Мартышкин труд Давида Варданяна Очередная попытка демонизировать Азербайджан

Сын обвиняемого в тяжких преступлениях против Азербайджана армяно-российского олигарха, одного из бывших лидеров карабахской хунты Рубена Варданяна — Давид Варданян — разместил на Fox News проплаченную колонку с целью разжечь межрелигиозную вражду и в очередной раз очернить Азербайджан, прибегая к примитивной лжи и жалким манипуляциям.

Громкое название этой «статейки» — «Мой отец находится в тюрьме более 550 дней просто потому, что он христианин». Очевидно, что Давид Варданян или его советники рассчитывали таким образом выставить Рубена Карленовича в выгодном свете, апеллируя к религиозным чувствам американцев и аудитории Fox News.

На деле же это обернулось классическим плевком против ветра. Результат — на лице у самого Давида Варданяна.

На протяжении десятилетий армяно-азербайджанский конфликт оставался одной из самых острых тем на постсоветском пространстве. Однако, помимо территориальных и этнополитических амбиций, армянские националисты активно использовали религиозный фактор. Христианство стало для них инструментом идеологической и психологической войны против Азербайджана — страны с преимущественно мусульманским населением. В период оккупации Карабаха, а также во время одного из самых трагических эпизодов конфликта — Ходжалинской резни — это проявилось особенно ярко.

Армянский национализм во многом строился на образе «последнего бастиона христианства» в мусульманском окружении. Подобная риторика активно использовалась как внутри самой Армении, так и в международной пропаганде.

На Западе формировался образ «цивилизованной христианской нации», якобы ведущей борьбу против «агрессивного мусульманского окружения» — в первую очередь Азербайджана и Турции. Это позволяло армянским лоббистам привлекать сочувствие и поддержку на основе религиозной солидарности, особенно в США и Франции.

Использование религии не ограничивалось пропагандой. В риторике ряда радикальных армянских политиков и священнослужителей война за Карабах преподносилась как «священная миссия» — защита христианской земли от мусульман. Такое восприятие конфликта служило удобным оправданием жестоких действий в отношении мирного азербайджанского населения.

26 февраля 1992 года — массовое убийство мирных жителей в городе Ходжалы, самый кровавый момент конфликта. Армянские вооружённые формирования при поддержке 366-го мотострелкового полка СНГ убили более 600 азербайджанцев, включая женщин, детей и стариков. Свидетельства выживших и фотодокументы указывают на признаки преднамеренного и системного насилия — казни, изнасилования, издевательства над телами погибших.

Бывшие лидеры карабахской хунты, выступая в Бакинском военном суде, уже дают показания, в которых указывают как на собственное участие в чудовищных преступлениях против Азербайджана, так и на то, что эти преступления совершались по прямым указаниям бывшего и нынешнего руководства Армении.

Несмотря на попытки армянской стороны отрицать или оправдать случившееся, в воспоминаниях некоторых участников фигурируют мотивы «мести за столетия угнетения» и «священной борьбы за христианскую землю».

Религиозный нарратив вновь используется как щит для прикрытия военных преступлений. Именно поэтому нынешние действия Давида Варданяна предсказуемы. Однако их примитивность очевидна: в войне за восстановление территориальной целостности Азербайджана участвовали граждане страны самых разных национальностей и вероисповеданий. Азербайджан, в отличие от моноэтнической Армении, — это страна, где мирно и счастливо живут представители различных религий. Модель азербайджанского мультикультурализма давно признана и уважаема в мире.

Следует также напомнить: во время оккупации азербайджанских территорий армянская сторона систематически уничтожала мусульманские памятники. Мечети осквернялись, превращались в свинарники или разрушались.

Это были не просто акты вандализма, а попытка стереть следы многовекового присутствия азербайджанцев на этих землях, ложно представленных как «древнехристианская армянская территория». Разумеется, Давид Варданян об этом в своей статье не упомянул.

Появление подобной статьи неудивительно. Согласно отчету Комиссии Милли Меджлиса Азербайджана по противодействию иностранному вмешательству и гибридным угрозам, Давид Варданян обвинялся в финансировании кампаний, направленных против Азербайджана, особенно в контексте международной конференции COP29.

В отчете утверждается, что Давид Варданян вместе с Нубаром Афеяном использовали финансовые ресурсы и личные связи для организации гибридных атак против Азербайджана. Они привлекали известные PR-компании, такие как Edelman и Havas, а также юридическую фирму Perseus Strategies для проведения информационных кампаний в зарубежных СМИ и социальных сетях. Эти кампании сопровождались активным использованием хэштегов вроде #FreeRubenVardanyan и #FreeArmenianPrisoners, с целью создать видимость широкой международной поддержки и давления на Азербайджан.

Сегодняшние действия Давида Варданяна — это прямое продолжение той же линии. Его отец обвиняется в финансировании терроризма, незаконном пересечении границы, создании незаконных вооружённых формирований и отмывании денег.

Сам Рубен Варданян своими же заявлениями подтверждал обоснованность этих обвинений. Он публично признавал финансирование проектов в Карабахе, которые не подчинялись законам Азербайджана, активно участвовал в управлении структурами, не признанными международным сообществом, и вёл кампании по демонизации Азербайджана на международной арене.

Вся его деятельность — от слов до дел — выстраивает логическую цепочку, свидетельствующую о сознательной подрывной деятельности против Азербайджана, с нарушением как национальных, так и международных норм. Именно поэтому он сегодня и находится на скамье подсудимых.

А попытки Давида Варданяна использовать финансовые ресурсы своего отца для тиражирования лжи в адрес нашей страны были, есть и будут. Но всё это — не более чем мартышкин труд. Или, как уже было сказано, плевок против ветра.