По материалам сайта Бакинский рабочий, передает Icma.az.
В Баку отметили древнекитайский праздник «Чунъян»
В Институте Конфуция Азербайджанского университета языков состоялось культурно-просветительское мероприятие, посвященное одному из древнейших традиционных праздников Китая - «Чунъян». Встреча объединила исторические предания, философские представления, народные обычаи и поэтическое наследие Поднебесной, позволив участникам глубже познакомиться с культурой страны, в которой многовековые традиции продолжают занимать важное место в современной жизни.
Праздник «Чунъян», известный также как Праздник двойной девятки, отмечается в девятый день девятого месяца по традиционному китайскому календарю. Число девять в китайской культуре связано с представлениями о долголетии, а его повторение придает празднику особую символику. За красочными обычаями этого дня стоит целый пласт философских представлений о гармонии человека и природы, преемственности поколений и стремлении к благополучию.
Открывая мероприятие, директор Института Конфуция Рафиг Аббасов рассказал о философском содержании «Чунъян», уделив особое внимание концепции «ян» - светлого, активного мужского начала, которое в традиционной китайской картине мира наряду с «инь» образует основу мироздания. Через эту систему представлений китайская культура на протяжении столетий осмысляла природные циклы, смену времен года и место человека в окружающем мире.
Участники встречи также познакомились с древними легендами, связанными с историей праздника и представлениями о защите от бедствий. В частности, речь шла о преданиях, относящихся к эпохе династии Хань, и образах императора Лю Бана и даосского бессмертного Фэй Чанфана. Подобные истории занимают особое место в традиционной культуре Китая: они не только объясняют происхождение обрядов, но и передают представления о благополучии, долголетии и способности человека противостоять жизненным испытаниям.
Традиции, в которых заключена философия
Историю праздника, его обычаи и символику подробно представили студенты-китаеведы АУЯ. Они рассказали, что истоки «Чунъян» восходят к периоду Воюющих царств, а широкое распространение праздник получил в эпохи династий Тан и Сун. Со временем сложился целый комплекс традиций, в которых переплелись народные верования, природные символы и эстетические представления китайцев.
В древности этот день связывали с молитвами о богатом урожае, защите от несчастий и благополучии семьи. Одним из характерных обычаев стало восхождение на горы. Преодоление подъема воспринималось не только как физическое действие, но и как символ стремления к обновлению, жизненной силе и преодолению трудностей. С этим обрядом связывали и использование ветки кизила, которой приписывали способность оберегать от невзгод и приносить здоровье и долголетие.
Еще одной праздничной традицией был запуск воздушных змеев. В китайской культуре подобные обычаи нередко приобретали символическое значение: движение вверх ассоциировалось с благоприятными переменами, привлечением удачи и надеждой на исполнение желаний. Таким образом, праздник становился своеобразным обращением к силам природы, выражавшим стремление человека к гармонии и защищенности.
При этом «Чунъян» никогда не ограничивался исключительно обрядовой стороной. Он постепенно превратился в особый день для общения, семейных встреч и созерцания осенней природы. Восхождение на возвышенности, прогулки и любование цветами позволяли соединить повседневную жизнь с философским восприятием окружающего мира.
Особое место в праздничной традиции занимают хризантемы - цветы, которые в китайской культуре символизируют стойкость, благородство и долголетие. Их цветение приходится на осень, когда многие другие растения уже утрачивают яркость, поэтому хризантема стала олицетворением способности сохранять красоту и внутреннюю силу вопреки переменам.
Любование хризантемами получило особое распространение благодаря китайской литературной традиции. Важную роль в утверждении этого эстетического образа сыграл Тао Юаньмин - поэт эпохи Восточная Цзинь, чье имя прочно связано с мотивами уединения, созерцания природы и свободной от суеты жизни. В его поэзии хризантема стала не просто элементом осеннего пейзажа, а образом внутренней независимости, душевного равновесия и верности собственным идеалам.
С этим цветком связаны и гастрономические традиции праздника. В «Чунъян» принято пить чай или вино с лепестками хризантем, придавая праздничной трапезе дополнительный символический смысл. В некоторых местах зажигают фонари, напоминающие по форме эти цветы, превращая их в часть торжественного оформления.
Не менее интересный элемент праздничной культуры - «чунъян гао», традиционный пирог, который часто готовят из нескольких слоев. Его название связано с праздником, а форма напоминает о восхождении на высоту. Считается, что угощение символизирует продвижение вперед, успех и пожелание долгой жизни. В этом обычае отражается характерная для китайской культуры особенность: даже привычные предметы повседневности могут приобретать дополнительные значения и становиться частью общего языка символов.
От древней поэзии к современности
Особую атмосферу мероприятию придала литературно-музыкальная программа, в которой традиции праздника раскрылись через художественное слово. Прозвучала известная поэма Ван Вэя «В девятый день девятой луны вспоминаю братьев, живущих в Шаньдуне». Это произведение одного из крупнейших поэтов эпохи Тан передает чувства человека, находящегося вдали от родных, и его тоску по близким в праздничный день.
В стихотворении личное переживание становится частью универсальной темы - связи человека с семьей, памятью и родным домом. Именно поэтому произведение Ван Вэя на протяжении веков сохраняет свое значение: за конкретной исторической ситуацией в нем раскрывается чувство, понятное людям независимо от эпохи и культуры.
В рамках программы также прозвучали стихотворения Мао Цзэдуна, посвященные «Чунъяну». Их включение позволило показать, как древний календарный праздник продолжал жить в литературе нового времени, становясь источником художественных образов и размышлений о природе, времени и человеческом существовании.
Сегодня «Чунъян» сохраняет традиционные черты, но вместе с тем приобрел выраженное общественное значение. В современном Китае он отмечается также как День уважения к пожилым людям. Забота о старшем поколении, внимание к его жизненному опыту и сохранение семейных связей стали важной частью современного восприятия праздника. Таким образом, древняя традиция получила новое звучание, не утратив своей основной идеи - уважения к жизни, ее продолжительности и преемственности поколений.
Культура как пространство диалога
Мероприятие в Институте Конфуция АУЯ стало не только знакомством с историей одного из китайских праздников, но и возможностью увидеть, насколько тесно в национальной культуре переплетаются философия, литература, эстетика и повседневные привычки. Ветвь кизила, хризантема, воздушный змей, многослойный пирог и поэтические строки - каждый из этих элементов раскрывает отдельную сторону традиции, в которой материальный мир наделяется духовным смыслом.
Для студентов-китаеведов подобные встречи имеют особую образовательную ценность. Изучение языка становится значительно глубже, когда за словами и грамматическими конструкциями открываются исторические обстоятельства, культурные ассоциации и способы мышления другого народа. Знакомство с праздниками, литературой и обычаями помогает не только расширить знания о Китае, но и лучше понять особенности межкультурного общения.
В свою очередь, проведение таких мероприятий в Баку способствует укреплению гуманитарных связей между Азербайджаном и Китаем. Культурный обмен, основанный на интересе к истории, искусству и литературе, создает условия для диалога между представителями разных поколений и культурных традиций.
«Чунъян» напоминает о ценностях, которые не утрачивают актуальности с течением времени: уважении к старшим, привязанности к близким, бережном отношении к природе и стремлении сохранить внутреннюю стойкость перед лицом перемен. Именно в этом заключается непреходящее значение древних праздников - они позволяют современному человеку прикоснуться к опыту предшествующих поколений и увидеть за внешним разнообразием обычаев общечеловеческие смыслы.