Icma.az, Olke.az saytına istinadən bildirir.
Ölkə.az xəbər verir ki, təxminən 40 dəqiqəlik “Amerikanın ən gizli yəhudi icması: Hasid yəhudiləri” adlı sənədli film, icmanın dini qaydalarından və ailə həyatından tutmuş təhsilə yanaşmalarına və müasir texnologiyalardan istifadəsinə qədər gündəlik həyatın bir çox aspektlərinə işıq salıb.
Ekran əsərində hasid yəhudilərinin sosial dəstək proqramları və geniş ailələrin dövlət xidmətlərinə çıxışı ilə bağlı nüanslar da var.
Avqust 26-da yayımlanan video qısa müddətdə milyonlarla baxış toplayıb.
Sənədli filmin diqqət çəkən aspektlərindən biri də çoxuşaqlı ailələrin ABŞ-da sosial yardım və səhiyyə sistemlərinə necə çıxışı idi. R.Çenetin videosunun transkriptində müəyyən meyarlara cavab verən 10 nəfərlik ailənin qida yardımı, uşaq vergisi güzəştləri və tibbi sığorta kimi müxtəlif dəstək formalarından necə faydalana biləcəyini göstərən nümunələr yer alıb. Videoda təkcə səhiyyə xidmətinin təxminən 75.000 dollara başa gələ biləcəyi və digər dəstəklərlə ümumi dövlət yardımının 100.000 dolları keçə biləcəyi bir nümunə təqdim olunur. Xüsusilə qeyd etmək vacibdir ki, bu rəqəm bütün hasid ailələrinə ödənilən sabit məbləğ deyil; videoda konkret ev təsərrüfatının ölçüsü və uyğunluq meyarlarına əsaslanan nümunə hesablama təqdim olunur.
Sənədli film niyə bu qədər diqqət çəkdi?
Ruhi Çenetin filmlərini digər məzmunlardan fərqləndirən cəhət, onun yalnız dini rituallara yönəlməməsidir. O, 48 saatlıq müşahidə vasitəsilə həmçinin hasid həyatının gündəlik aspektlərini göstərməyə çalışır. Sənədli filmdə dini qaydaların ailə həyatına təsiri, qadın və kişilərin cəmiyyətdəki rolu, təhsil, iş həyatı, geyim, şəxsi həyat və müasir texnologiya ilə qurulan uzaq münasibətlər kimi mövzular müzakirə olunur.
İzləyicilər üçün ən diqqətəlayiq məqamlardan biri də hasid icmalarının bəzi qollarında internet, televiziya və smartfon istifadəsinə qoyulan əhəmiyyətli məhdudiyyətlər olub. Bununla belə, bütün hasid yəhudilərinin eyni qaydalara riayət etdiyini düşünmək olmaz. Hasid dünyası tək bir təşkilatdan ibarət deyil; müxtəlif sülalələr, icmalar və dini liderlik strukturları mövcuddur.
Hasid yəhudiləri kimlərdir?
Hasid yəhudiləri yəhudilik daxilində ultra-ortodoks dini hərəkat olan hasidizmin davamçılarıdır. Hasidizm Şərqi Avropada 18-ci əsrdə yaranmış və mistik düşüncəni, intensiv ibadəti, icma sədaqətini və dini həyatda dini liderlərin rəhbərliyini vurğulayan bir hərəkat kimi inkişaf edib. Zamanla müxtəlif ravvinlər və sülalələr ətrafında çoxsaylı hasid qrupları yaranıb.
Bu gün “hasidik yəhudi” termini tək bir həyat tərzini təsvir etmir. Satmar, Xabad-Lubaviç, Vijnitz, Ger və digər Hasidik ənənələrinin fərqli dini və sosial anlayışları var. Buna görə də, bir qrupun təcrübələrini bütün hasidik icmalarına aid etmək doğru hesab edilmir.
Avropada Holokost zamanı hasid icmalarının əhəmiyyətli bir hissəsi ağır itkilərə məruz qalıb. Müharibədən sağ çıxan bir çox hasid yəhudisi, xüsusən də Nyu-York şəhərində icmalarını yenidən qurub. 1940-cı illərin sonlarında Bruklində Satmar lideri Yoel Teitelbaumun icmasının yenidən qurulması Nyu-York hasidizminin inkişafında əhəmiyyətli bir dönüş nöqtəsi olub.
Nyu-Yorkda onlar necə həyat sürürlər?
ABŞ-də hasid yəhudiliyinin üzdə olan mərkəzləri Nyu-York şəhəri ətrafında yerləşir. Bruklində Uilyamsburq, Kraun Heyts və Boro Park kimi ərazilər tarixən müxtəlif pravoslav və hasid icmalarının mərkəzləri olub. Nyu-York şəhəri xaricindəki bəzi ərazilərdə də öz qurumlarına malik daha böyük hasid yaşayış məntəqələri inkişaf edib.
Bu icmalara sinaqoqlar, eləcə də məktəblər, xeyriyyə təşkilatları, dini qurumlar, kommersiya müəssisələri və icmadaxili sosial xidmət şəbəkələri daxildir. YIVO-nun Satmar tarixi ilə bağlı araşdırmasına görə, xüsusən müharibədən sonra Nyu-York Macarıstan, Rumıniya və Avropadan qaçan Hasid yəhudilərinin yenidən təşkili üçün əsas mərkəzlərdən birinə çevrilib.
Hasid həyatının ən fərqli xüsusiyyətlərindən biri onun icma mərkəzli sosial quruluşudur. Ailə, dini təhsil, ibadət, icma həmrəyliyi və dini qaydalar gündəlik həyatın vacib hissələrini təşkil edir. Satmar icmasının öz təbliğat materiallarında belə ailə, təhsil, ibadət, iş, xeyriyyə fəaliyyətləri və sosial məsuliyyət icma həyatının əsas elementləri kimi sadalanır.
Satmar niyə xüsusilə seçilir?
Ruhi Çenetin sənədli filmində rast gəlinən sosial strukturlardan bəhs edilərkən, Nyu-Yorkdakı ən böyük hasid qruplarından biri olan satmar da ön plana çıxır. Satmar ənənəsi öz mənşəyini tarixi Transilvaniya və Macarıstan bölgəsinə, indiki Rumıniyaya yaxın ərazilərə gedib çıxır. Holokostdan sonra hərəkatın mərkəzi əsasən Nyu-Yorka köçüb.
Satmarın fərqləndirici xüsusiyyətlərindən biri də tarixən sionizmə qarşı güclü müxalifətidir. YIVO məlumatlarına görə, Yoel Teitelbaum müharibədən sonra Bruklinin Uilyamsburq şəhərində öz icmasını yenidən qurmuş və satmar o vaxtdan bəri dünyanın ən böyük hasid icmalarından birinə çevrilib.
Lakin qeyd etmək vacibdir ki, Nyu-Yorkdakı bütün hasid yəhudiləri Satmarın üzvü deyil. Xabad-Lubaviç kimi müxtəlif hasid hərəkatları dini yanaşmalarına və müasir dünya ilə əlaqələrinə görə Satmardan əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənə bilər.
Texnologiyaya əsaslanan həyat tərzi necə yarandı?
Sənədli filmin izləyicilər üçün ən diqqət çəkən hissələrindən biri bəzi hasid icmalarının müasir texnologiyaya yanaşması idi. Bəzi icmalar ənənəvi dini həyatı qorumaq üçün internetə, sosial mediaya, televiziyaya və smartfonlara məhdudiyyətlər tətbiq edirlər.
Bu yanaşma yalnız texnologiyanın özü ilə bağlı deyil. İcma liderləri üçün məsələ həm də xarici mədəni təsirlərin dini və sosial həyata təsirini məhdudlaşdırmaqla bağlıdır. Buna görə də, bəzi Hasid qruplarında "qapalı cəmiyyət" imici uzun müddətdir davam edən dini və mədəni qoruma təcrübəsinin nəticəsidir.
Lakin bu, bütün Hasidimlərin texnologiyanı tamamilə rədd etdiyi anlamına gəlmir. Texnologiyadan istifadə səviyyəsi və icazə verilən alətlər qruplar arasında dəyişə bilər.
Sənədli filmdə ailə quruluşu niyə vurğulandı?
Sənədli filmin digər diqqətəlayiq cəhəti yüksək doğum nisbətləri və geniş ailə quruluşu idi. Hasid icmalarında uşaqların çoxluğu təkcə dini inanclardan deyil, həm də icmanın sosial quruluşundan və ailə mərkəzli həyat tərzindən qaynaqlanır.
Tarixi və demoqrafik qiymətləndirmələr göstərir ki, yüksək doğum nisbətləri Nyu-Yorkda Hasid əhalisinin artımına əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir. Yəhudi Tarixi Mərkəzi tərəfindən 2026-cı ildə Villiamsburqda aparılan qiymətləndirmə də Haredi icmalarının təxminən 15-20 il ərzində ikiqat artacaq miqyasda böyüyə biləcəyini göstərir.
Bu sürətli əhali artımı həmçinin yerli hökumətlər və icmalar arasında mənzil, təhsil, nəqliyyat və ictimai xidmətlər kimi məsələlərdə vaxtaşırı mübahisələrə səbəb olur.
ABŞ-dəki müzakirə əslində yalnız Hasid yəhudiləri ilə məhdudlaşmır.
Ruhi Çenetin ABŞ-da rezonans doğuran videosu ölkədə daha geniş və uzun müddətdir davam edən müzakirələrə işıq salıb. Bu müzakirənin bir tərəfi dini icmaların öz həyat tərzlərini qorumaq hüququ ilə, digər tərəfi isə ictimai resursların necə bölüşdürülməsi ilə bağlıdır.
Hasid icmalarının dövlət xidmətlərinə çıxışı məsələsi yeni deyil. Dövlət dəstəyi ilə özəl dini qurumlar, xüsusən də təhsil, səhiyyə və sosial rifah sahələri arasındakı münasibətlər son illərdə Nyu-Yorkda siyasi və hüquqi müzakirələrin mövzusu olub. Nyu-Yorkdakı Hasid icmalarının dövlət xidmətləri ilə əlaqəsi ilə bağlı müzakirələr icmanın ölçüsü və öz qurumlarını yaratmaq qabiliyyəti səbəbindən bəzən yerli siyasətdə ön plana çıxır.
Ruhi Çenetin filmi niyə böyük əks-səda doğurdu?
Çenetin istehsalının geniş auditoriyaya çatmaqdakı uğuru, əsasən, izləyicilərin dünyanın ən böyük metropollarından birində yerləşən, lakin gündəlik həyatı kənardan göründüyündən çox fərqli görünən bir icmaya olan marağından irəli gəlir.
Nyu-Yorkun yüksək dərəcədə müasir və kosmopolit həyatında dini qaydaları gündəlik həyatlarının mərkəzinə qoyan və öz təhsil və sosial həmrəylik şəbəkələrini quran icmaların Yidiş dilli icmalarının mövcudluğu sənədli filmi sırf dini əsərdən sosioloji müşahidəyə çevirir.
26 avqustda yayımlanan sənədli film qısa müddətdə 30 milyondan çox baxış toplayaraq Çenetin ən diqqətəlayiq əsərlərindən birinə çevrilib. Kanal məlumatları göstərir ki, istehsal sentyabrın 3-nə qədər təxminən 34 milyon baxış sayına çatıb və sonrakı günlərdə müxtəlif platformalarda paylaşımlar vasitəsilə maraq davam edib.
Nəticə etibarilə, müzakirə tək bir suala qayıdır: Nyu-York kimi dünyanın ən müasir şəhərlərindən birində əsrlər boyu davam edən dini və sosial qaydaları gündəlik həyatının mərkəzində saxlayan bir icma müasir cəmiyyətdən nə dərəcədə inteqrasiya olunmuş və ya ayrı ola bilər?
Ruhi Çenetin sənədli filmi bu suala tək bir cavab vermək əvəzinə, müzakirənin görünməyən tərəfini milyonlarla insanın diqqətinə çatdırıb. ABŞ-da artan əks-sədanın sənədli filmdə təsvir olunan həyat tərzinə deyil, daha çox ictimai resurslara, sosial rifah proqramlarına və dini icmaların cəmiyyətdəki mövqeyinə yönəlməsi diqqət çəkən məqam idi.
Mürtəza