Величие , облаченное в сквернословие

Риторика унижения - язык проигравших

Психологи рассматривают увлечение нецензурной лексикой как временную «болезнь роста», характерную для подросткового возраста. Они советуют не придавать этому явлению чрезмерного значения: с годами человек взрослеет, приобретает мудрость, внутреннюю сдержанность и склонность к более выразительной, уважительной манере общения.

То, что в юности воспринимается как проявление независимости или протеста, с возрастом трансформируется в более осознанные формы самовыражения. Молодые люди постепенно начинают ценить точность, деликатность и силу слова, лишенного грубости.
Эта мысль возникает не только в индивидуальном, но и в коллективном контексте. 

Подобно подросткам, некоторые сообщества демонстрируют черты эмоциональной незрелости - склонность к резким высказываниям, обвинениям и пренебрежительному тону в отношении других. Так, например, часть представителей армянского общества порой позволяет себе уничижительные замечания в адрес тюрков. Часто это сопровождается менторским тоном и ощущением морального или культурного превосходства.
Но если подобное превосходство действительно существует, разве нужно напоминать о нем при каждом удобном случае, да еще и в оскорбительной форме, не приводя объективных аргументов? Истинное достоинство не нуждается в саморекламе. Оно проявляется в поступках, манере общения, сдержанности и способности не опускаться до грубости и пошлости.
Скандалы и злословие, особенно вокруг незначительных поводов чаще говорят о внутренней неуверенности, нежели о силе. Это может быть признаком скрытых комплексов, и бороться с ними нужно не за счет нападок на других, а через личное развитие, самоконтроль и внутреннюю культуру.
Некоторые армянские историки и общественные деятели любят подчеркивать древность и цивилизованность хайского племени. Но если это действительно так, то оно станет очевидным и без постоянного напоминания. Истинная ценность не нуждается в навязчивом подтверждении. Она говорит сама за себя - через культуру, традиции, достижения и уважительное отношение к другим.
Участие армянского премьера Никола Пашиняна в юбилейном параде в Москве по случаю 80-летия Победы народов над немецким фашизмом, а также неучастие в этом событии азербайджанского лидера Ильхама Алиева стало топовой темой в последние дни.
Множество публикаций и репортажей пытались осветить эту тему с разных углов зрения, что вполне естественно, поскольку каждый имеет право на свое мнение и точку зрения. Однако вызывает сожаление, что некоторые авторы, не удержавшись от эмоций, перешли к сквернословию в адрес Азербайджана. Это не только лишает дискуссию объективности, но и оскорбляет чувство достоинства целого народа.
Подобные выпады крайне вредят общей атмосфере и могут только усугубить уже сложные отношения между странами. Безусловно, важно, чтобы в публичных обсуждениях сохранялась уважительность и профессионализм, даже если мнения и взгляды на ситуацию сильно рознятся. Агрессия в языке и отсутствие конструктивного подхода лишь ведут к эскалации конфликтов и мешают выработке более глубокого и взвешенного понимания ситуации.
Рассматривая тему со своей кочки, они не отличились ни оригинальностью, ни широтой собственного спектра. Наоборот, проявив моральную и психическую истощенность, обнажили серость, вызвав только чувство жалости. Все бы ничего, если бы постарались найти нечто новое в разборе полетов по случаю большого события. Не смогли, потому что интеллектуальная несостоятельность прет из всех пор, потому на выходе у «первооткрывателей» снова получился сумбур, скабрезность да безвкусица. 
Ну хотя бы порадовались за своего премьера, который через не могу, что называется, пустился в дорогу, чтобы замазать грешки своей страны и ляпы правящего кластера. Нет же, наоборот, настроили орудия грязной пропаганды на победителя второй карабахской войны, чтобы обнулить его актив, очернить светлый образ и на этом поймать дешевый хайп.
Восемьдесят азербайджанских бойцов-коммандо, которые гордо прошагали перед трибуной на Красной площади, достойно представили страну-победительницу, которая выступила автором новых технологий ведения войн двадцать первого века. Но в глазах армянских авторов они предстали в образе «головорезов», которые «оккупировали» Шушу. 
Кстати вспомнить, что азербайджанские бойцы олицетворили перед сообществом высокий пример мужества, бесстрашия и гуманизма, потому что воевали не с мирным населением, а с оккупантами и террористами. А разбоем и варварством неоднократно в истории занималась армянская военщина, применяя жестокость и кровожадность против мирных людей. 
Это зафиксировано и в годы Первой мировой войны, когда они  объявили войну азербайджанцам и грузинам с конца 80-х годов прошлого века, когда в очередной раз ополчились на Азербайджан ради решения так называемого территориального вопроса. Армянам Карабаха была обещана безопасность и мирные условия со стороны Президента Азербайджана Ильхама Алиева, который всегда и неизменно держит свое слово. Взамен свыше десяти тысяч армянских не мифических, а настоящих головорезов бросили вызов Баку, мол, мы будем отстаивать независимость несуществующей «карабахской (армянской) республики». 
Выбирая между позором и войной, они заимели и то, и другое, потому что в их мыслях были только планы кровопролития и вечной вражды. 23 часа антитеррористических мероприятий по приказу Президента и Верховного Главнокомандующего Вооруженными силами Азербайджана Ильхама Алиев раз и навсегда решили вопрос противостояния с террором на азербайджанской земле. Скрупулезно проведенные мероприятия обошлись без жертв среди мирных людей Карабаха, и зачем же врать, трубить на весь свет, дескать, были убийства мирных граждан (армян) в Карабахе?       
Дурная привычка настолько  въелась в сознание армянских пропагандистов и народных вещателей, что без фальши, ругани и фейков просто не могут обойтись. Невзирая на то, что не было этнических чисток в Карабахе и вокруг него, писаки строчат ложные сведения, мол, они имели место, наивно полагая, что сущему бреду поверит сообщество. 
Армения и ее сателлит в лице сепаратистского режима в Ханкенди проиграли ситуацию стратегически, потому что отказались от переговоров. Точнее - увлеклись их имитацией, подумав, что водят Баку за нос. В результате Азербайджан грамотно расставил все фишки затянувшейся военно-политической игры, преуспев на дипломатическом, военном и геополитическом полях и заставив зарвавшегося агрессора позорно капитулировать. 
Иреван претерпел ощутимые убытки на всех линиях, главное - в тактике выигрыша времени. Если бы армянским политикам хватило обыкновенной человеческой мудрости и проницательности, не стали бы они снова полагаться на отжившие ходы и технологии. Раз использованный боекомплект оказался непроходными, стало быть, необходимо о нем забыть и зарядиться на новое. Для этого нужен здравый рассудок, но этого морального ресурса, похоже, им больше всего не хватает, раз повторяют пагубные ходы, средства и действия из отжившего арсенала. 
На деле они выделяются духовной деградацией и пещерным утопизмом. На дворе двадцать первый век, а их все время тянет в сторону примитивщины. Значит, им не по силам правильно читать реалии и надвигающуюся перспективу. А это серьезный симптом для этноса, мыслящие категории которого все время кичатся собственным величием, принижая других. Древние говорили, у больших и великих людей всегда зреют неординарные цели, а у остальных - желания. Желания также бывают разными. У одних они приземленные, а у других фантасмагорические. 
Вот и барахтаются на месте, проявляя недовольство всеми, кто их окружает, и теми, кто им создал когда-то на азербайджанских землях искусственное государственное образование. Чтобы оно себя оправдало, надо иметь ясное представление на предмет государственного и национального строительства. Два этих вектора должны идти параллельно, чтобы становились на ноги свои политические, общественные, правовые и прочие институты. 
С гражданским обществом в Армении тоже не все благополучно, а работа всех ветвей власти часто сопровождается внутренними разногласиями и конфликтами. На бумаге страна обладает необходимыми институтами и структурами, но реальная ситуация оставляет желать лучшего. Несмотря на формальные успехи, выработка четкой и последовательной государственной политики остается на половинчатом уровне, что обусловлено неясными приоритетами и неопределенностью в стратегическом подходе. Вместо того чтобы фокусироваться на долгосрочных решениях, все ограничивается временными мерами и попытками угодить разным политическим силам. Это не только затрудняет развитие страны, но и лишает граждан уверенности в завтрашнем дне.
В государственном строительстве попутный ветер дует в паруса зрелых сил, которые имеют знания, опыт и ясные представления о сущности собственной миссии перед памятью предков и будущими поколениями. Взлет ненависти в выстраивании парадигм развития еще никогда никого не приводил к определенности и самодостаточности. Центральными элементами в разработке и реализации программ созидания должны стать добрая воля и стремление к взаимопониманию с остальным миром. 
Если злость и неприятие соседей становятся нормой общественной морали, то тут уже ничего не попишешь. Безысходность и незнание собственной роли и вынуждает армянских пропагандистов злословить против соседей и яростно отрицать все полезное, которое создается другими. Вот откуда исходит опасное умопомрачение. С ним надо бороться, чтобы прозреть.