Всевышний даровал этот мир людям не для разрушения Новруз Аслан о саммите духовных лидеров для

Встреча духовных лидеров мирового масштаба накануне климатической конференции СОР29 очень символична и показательна. Решение о проведении такого саммита было правильным. Потому что исключать влияние религии на мировые процессы, на людей, на их психологию и взгляды на мир невозможно.

Об этом сказал в беседе с Day.Az депутат Милли Меджлиса Новруз Аслан.

В своем обращении к участникам Глобального бакинского саммита духовных лидеров, проходящего под девизом "Религии мира за зеленую планету", Президент Ильхам Алиев подчеркнул, что нынешний саммит своей эффективной деятельностью еще больше укрепит статус нашей страны как пространства межцивилизационного диалога, внесет значительный вклад в "Бакинский процесс" по межкультурному сотрудничеству. А солидарность религиозных лидеров во имя зеленого мира, их мудрые предложения и рекомендации помогут в достижении общих целей.

Президент Ильхам Алиев направил обращение участникам Глобального Бакинского саммита религиозных лидеров

Баку и Азербайджан в целом, на мой взгляд, занимают очень важное место на мировой арене, и занимают его по праву. Причем, роль и ценность нашей страны признаются мировым сообществом, даже теми, кто, казалось бы, оппонирует нам и пытается ставить палки в колеса. Наш корабль, несмотря на все шторма, движется по своему курсу, проложенному еще Общенациональным лидером Гейдаром Алиевым и продолжаемому нынешним главой государства.

Встреча духовных лидеров, считаю, не менее грандиозное событие, чем стартующая 11 ноября Конференция сторон Рамочной конвенции ООН об изменении климата (COP29). С нетерпением жду итоговых документов этой двухдневной встречи.

В мире сегодня кипят страсти, углубляются кровавые конфликты, погибают мирные люди. И очень важно, что духовные лидеры собрались в Баку именно в преддверии СОР29, потому что изменения климата тоже являются частью общечеловеческих проблем. Все в этом мире взаимосвязано. Гуманное отношение людей друг к другу ведет и к гуманному отношению к окружающей среде, ко всему живому на планете. Человек сам является частью природы. Если мы видим смысл религий в развитии духовности и просветлении человека, мы не можем упускать из внимания и благополучие окружающего нас мира. Все биологические процессы на нашей планете носят несистемный и инстинктивный характер. Это та программа, которая заложена Создателем для продолжения жизни на Земле. И только человеку дана способность созидать, духовно развиваться, чувствовать ответственность за свои поступки. Всевышний сделал человека своим наместником на планете, но не для властвования, а для заботы о ней. Именно человек несет ответственность за все, что происходит на Земле. У других жизненных форм свои функции, а защищать, беречь и спасать планету призван человек. Все, что происходит и плохого, и хорошего, связано с его действиями. В том, что происходит сегодня с климатом, не виноваты животные или растения, в этом виноват только человек. Мы должны беречь то, что даровано нам Всевышним, весь этот прекрасный и неповторимый мир, который дан нам не для разрушения, а для созидания.

Разрушая и уничтожая окружающую среду, человечество идет против тех задач, которые были на него возложены Всевышним. Человечество пожинает то, что само посеяло. Это надо понимать, и важную роль в достижении понимания этой истины могут сыграть религиозные институты. Даже запрет на употребление в пищу тех или иных животных, если подойти с научной точки зрения, тоже служит цели сохранения видов.

Азербайджан - ведущая площадка для межцивилизационного диалога - пресс-секретарь Апостольской Префектуры Католической Церкви в Баку для Day.Az

Поэтому очень важно, что было принято решение провести очередной Глобальный бакинский форум религиозных лидеров именно накануне климатической конференции СОР29. Как сказал в своем обращении к участникам саммита Президент Ильхам Алиев, "богатый духовный потенциал различных конфессий и убеждений потенциально может стимулировать решение экзистенциальных проблем, вызванных изменением климата. Религиозные лидеры мира могут сыграть большую роль в борьбе с этими проблемами".

Не только нас самих, но и многих, думаю, интересует вопрос: как так получается, что Азербайджан, столько пережив, столкнувшись со столькими несправедливостями, остается верен мультикультуральным ценностями?

Азербайджанский народ всегда был толерантным, это заложено в нашем менталитете, и для взаимопонимания с другими народами и конфессиями нам не требовалось и не требуется никаких усилий. Наш народ был толерантен и мультикультурален тогда, когда в Европе еще не появились такие понятия, как "толерантность" и "мультикультурализм". Да, понятие мультикультурализма было  введено в Европе как противопоставление концепции "плавильного котла". Ярким примером последнего являются США, а вот с сосуществованием, а не со смешиванием культур в мире оказалось очень туго, и сегодня мультикультурализм усиленно критикуется в Европе. Нам, в Азербайджане сложно понять, почему мирное сосуществование на одном пространстве разных этносов и религий должно создавать проблемы. Для нас это никогда не было проблемой. Азербайджан всегда был открыт для всех. Уточню - для всех, кто приходил сюда с добрыми намерениями. Толерантность заложена в нашем народе на уровне генетики. Поэтому в современном Азербайджане так спокойно и естественно уживаются представители многих народов и религий.

На саммите Азербайджан выступил с инициативой создания  постоянно действующего Консультативного совета религиозных лидеров в рамках COP ООН. Глава государства в своем обращении к участникам подчеркнул, что Азербайджан, как страна толерантности и мультикультурализма, является наиболее подходящим местом для создания подобной платформы .Я с этим полностью согласен.

Баку мобилизует духовных лидеров мира - АКТУАЛЬНО от Лейлы Таривердиевой

Обратите внимание - в приверженности мультикультуральным ценностям ничего не изменилось даже за годы оккупации, когда наш народ пережил трагедию, этнические чистки, геноцид. Шрамы, конечно, остались, но общество не ожесточилось, не радикализировалось. И в дни Второй карабахской войны весь мир увидел, что азербайджанское общество действительно едино, хотя состоит из множества отличающихся национальностью, верой и менталитетом единиц. Все народы Азербайджана как один встали на защиту территориальной целостности страны

Мы, конечно, не идеальны, как и весь наш мир. Но мы стараемся сделать этот мир лучше. И, будем откровенны, нет другой такой страны, где к межцивилизационному диалогу относились бы с такой серьезностью и пониманием. Мультикультурализ является частью государственной политики Азербайджана, это наша ценность, мы дорожим ею. Думаю, способность к мирному сосуществованию и взаимопониманию была заложена Создателем, и мы находимся на правильном пути.

Не хочу показаться сторонником конспирологии, но все же напомню один интересный факт. На картине Сальвадора Дали "Рождение нового человека" одна из изображенных фигур, обратившись к карте мира, указывает прямо на Абшерон, на Баку. Для меня лично эта картина полна символов, в том числе касающихся роли и значения Баку в плане будущего человечества. Может быть, это только мои предположения, но факт остается фактом - Абшерону на картине явно придается какое-то значение. Случайность? Не думаю. В произведениях Дали ни один штрих не является случайным.

Лейла Таривердиева