İslam “işğal”ı, yoxsa dezinformasiya..?

...Yaponiyanın Fucisava şəhərində kütləvi nümayiş keçirilib və bu, son illərdə ölkədə müsəlman əleyhinə ən böyük etirazlardan birinə çevrilib.

Etiraz bəzi yerli sakinlərin sərt reaksiyasına səbəb olan məscid tikintisi layihəsi ilə bağlı təklifdən qaynaqlanıb. Etirazçılar “İslam işğalı” və “halal qida qıcıqlandırıcıdır” kimi şüarlar yazılmış plakatlarla küçələrə çıxıblar.

…Tikinti işlərinin dərhal dayandırılması tələbləri ilə yanaşı, İslam qəbiristanlıqlarının qadağan edilməsi və dəfn üsulu kimi kremasiyanın tətbiqi də daxil olmaqla radikal təkliflər irəli sürülüb.

Gərginliyin bu artması uzun onlayn müzakirənin kulminasiya nöqtəsi olub.

SİA-nın əldə etdiyi məlumata görə, bir neçə ay ərzində sosial mediada məscidin tikintisinin “riskləri” barədə xəbərdarlıq edən, tez-tez layihə və onun nəticələri haqqında təhrif olunmuş və ya qeyri-dəqiq məlumatlar ehtiva edən materiallar yayılırdı.

Şayiələr və qorxular: qəbiristanlıqlardan təhlükəsizlik təhdidlərinə…

…İddialara görə, etiraz əhval-ruhiyyəsi həm internetdə, həm də ictimai çıxışlarda təkrarlanan iddialarla alovlanıb. Bunlara layihənin İslam qəbiristanlıqlarının yaradılmasını nəzərdə tutduğu iddiaları, eləcə də məscidin tikintisinin cinayətkarlığı daha da pisləşdirəcəyi ilə bağlı təkliflər daxil edilib.

Bəzi açıqlamalar daha da irəli gedərək ərazinin mədəni imicinin dəyişdirilməsi və hətta layihənin əleyhdarlarının “İslam işğalı” adlandırdığı guya “demoqrafik genişlənmə” mövzusuna toxunur.

Siyasiləşdirilmiş ritorika ilə gücləndirilən bu cür hekayələr bəzi sakinlər, xüsusən də müsəlman icmaları ilə birbaşa əlaqə təcrübəsi olmayanlar arasında artan narahatlığa səbəb olub.

İslam əleyhinə diskurs necə formalaşıb…

…Bu ideyaların yayılması kortəbii deyil. Bu, tədricən - siyasi aktivizm, media təsiri və küçə səfərbərliyinin kəsişməsində baş verib.

Siyasətçilər və kontent yaradıcıları bu prosesdə mühüm rol oynayıblar, müzakirəni sosial mediadan oflayn məkanlara keçiriblər, seçki kampaniyalarından və ictimai platformalardan istifadə ediblər.

Fevral ayında keçirilən parlament seçkiləri zamanı layihənin aktiv rəqiblərindən biri, tanınmış internet bloqqeri 20.000-dən çox səs alıb. Bu, onun mövqeyinə bəzi seçicilərin nəzərində əlavə legitimlik qazandırıb.

Zaman keçdikcə bu məqamların mitinqlərdə və ictimai çıxışlarda təkrarlanması bəzi sakinlərin onları özünüdərk edən faktlar kimi qəbul etməsinə səbəb olub.

…Bloqqer Susumu Kikutake xüsusilə aktiv rol oynayır, sosial mediada İslam əleyhinə gündəmi sistematik şəkildə təbliğ edir və etirazlar təşkil edir.

O, açıq şəkildə “İslam ekstremizmi” adlandırdığı şeyə müqavimət göstərməyə çağırır.

…Oxşar mövqeni Toda Şəhər Şurasının üzvü Yosuke Kavai tutur. O, X platformasından (əvvəllər Twitter) istifadə edərək vətəndaşları etirazlarda iştirak etməyə fəal şəkildə təşviq edir və layihəyə qarşı mənfi əhval-ruhiyyəni artıran mesajlar yayır.

Xüsusilə, Kavai müsəlman cəsədlərinin Kanagavada dəfn üçün digər bölgələrdən köçürülməsi barədə şayiələr yayıb və həmçinin cümə namazlarının şəhərdə ciddi yol problemləri yaratdığını iddia edib.

Səfərbərlik və artan gərginlik…

Tikintinin əleyhdarları etirazlar üçün ianə toplama tədbiri təşkil ediblər və təxminən 513.000 yen (təxminən 3200 dollar) toplayıblar.

Bu məbləğ böyük siyasi kampaniyaların standartlarına görə az olsa da, bu cür hərəkatların tez bir zamanda səfərbər olmaq üçün yüksək potensialını nümayiş etdirir.

Mitinqlər arasında şəhərdə gərginlik xeyli artıb. İctimai toplantılar tez-tez layihənin tərəfdarları və əleyhdarları arasında münaqişələrə çevrilirdi və bu da polisin müdaxiləsini tələb edirdi.

Buna cavab olaraq vətəndaş təşəbbüsləri də gücləndi. Məsələn, “Fujisava nifrəti yoxdur” qrupu nifrət çıxışlarına qarşı etirazlar təşkil edib və cəmiyyətin getdikcə qütbləşdiyini nümayiş etdirib.

Bu hərəkatların nümayəndələri millətçi qrupları qəsdən İslam əleyhinə əhval-ruhiyyəni qızışdırmaqda ittiham edir və sosial sabitlik üçün mümkün nəticələr barədə xəbərdarlıq edirlər.

Birgə yaşama ideyası üçün bir sınaq…

...Fucisava vəziyyəti, Yaponiyanın dövlətin rəsmi olaraq təşviq etdiyi “kyosei” - ahəngdar birgəyaşayış konsepsiyası üçün ciddi bir problemə çevrilib.

Yaponiya demoqrafik problemləri həll etmək üçün xarici işçi qüvvəsini cəlb etməyə çalışır, lakin eyni zamanda artan populist əhval-ruhiyyə ilə qarşılaşır.

Bu əhval-ruhiyyələr mədəni dəyişiklik qorxularından qaynaqlanır və xüsusilə yaşlılar arasında güclüdür.

Nəticədə, Fucisava məscidi hadisəsi yerli münaqişəni aşaraq, 21-ci əsrdə Yaponiyanın milli kimliyi anlayışlarına təsir edən əhəmiyyətli bir ictimai məsələyə çevrilib.

Əli Babayev