Двойные стандарты на экспорт

Фальшь и обман - не помощники добра 

Порочная практика замалчивания правды и поощрения радикализма в зонах турбулентности сохраняется даже там, где острые конфликты уже формально урегулированы. Активность авантюрно настроенных сил подпитывается нечистоплотными кругами в отдельных странах и международных структурах, для которых извлечение политических дивидендов с помощью сомнительных схем давно стало нормой.

Стремясь придать своей деятельности видимость объективности, они выстраивают ее на основе псевдостандартов и искусственно сконструированных «принципов», а затем подгоняют под них заранее заданные выводы и решения. Именно на эти проявления грязного политического бизнеса обратил внимание Президент Азербайджана Ильхам Алиев, выступая в формате видеоконференции на саммите Европейского политического сообщества в Иреване.

В центре критики оказался Европейский парламент, к которому у азербайджанской стороны накопилось немало обоснованных вопросов. Однако вместо содержательных и аргументированных ответов руководство этой структуры предпочитает отвечать демонстративным игнорированием и примитивным политическим нигилизмом, подменяя диалог декларациями и идеологическими штампами.

Из слов азербайджанского лидера участники саммита в очередной раз узнали о том, как скандально известные парламентарии стремятся активизироваться на Южном Кавказе, подталкивая ситуацию к новой волне эскалации. И это происходит уже после завершения второй Карабахской войны, когда, казалось бы, открылись возможности для устойчивого мира.

Однако часть политиков, демонстрируя показную принципиальность, на деле последовательно подрывает хрупкий мирный процесс. Речь идет уже не о случайных ошибках или перегибах - это настоящий системный саботаж, маскируемый под «политическую позицию» и «ценностный подход».

«С мая 2021 года, через шесть месяцев после окончания второй Карабахской войны, до 30 апреля 2026 года Европейский парламент принял 14 резолюций, полных оскорблений и лжи в адрес Азербайджана. Только представьте, 14 резолюций за пять лет - это своего рода одержимость», - сказал Ильхам Алиев, дав аудитории понять, что многое в деятельности законодательного собрания выстроено деструктивным образом.

Раз фальсификации и двойные стандарты превратились в своеобразную норму, значит, парламент осознанно ставит на моветон. Он в свою очередь угрожает интересам миллионов людей, тех самых, которые отдали голоса народным избранникам, представляющим двадцать семь стран.

Глава азербайджанского государства предельно четко и без обиняков выразил недовольство тем, что парламентская структура занята шельмованием, вместо того чтобы сосредоточиться на решении фундаментальных проблем государств-членов. Речь идет о таких острых социальных вызовах, как ксенофобия, исламофобия, антисемитизм, миграционный кризис, снижение конкурентоспособности и рост числа бездомных.

Несмотря на этот широкий круг задач и прямых обязанностей, Европейский парламент демонстрирует избирательный подход, концентрируя внимание на Азербайджане - во многом в угоду армянским реваншистским и радикальным кругам, для которых текущий период имеет выраженную внутриполитическую, предвыборную окраску. Распространяя обвинения и искаженную информацию, европейская структура фактически работает в интересах тех сил, которые продолжают подпитывать конфронтационную повестку и вынашивают деструктивные планы.

Как бы парадоксально это ни выглядело, подобная дискредитирующая методология «политического давления» на неугодные субъекты находит все новых последователей, проявляясь в разных форматах и на различных площадках. Ее адепты воспроизводят тот же порочный почерк, направляя предвзятость и агрессию против объектов зачастую необоснованной критики, подменяя анализ идеологической конъюнктурой.

Неудивительно, что радикальные и маргинальные силы различных оттенков сегодня кооперируются, открывая новые фронты против государств и политических кругов, выступающих за стабильность и консолидацию. Если конструктивные силы действуют открыто, то их оппоненты предпочитают иные методы - изощренные, непрозрачные, рассчитанные на накопительный эффект и постепенное навязывание тактики изматывания.

На этом фоне в информационном поле неожиданно активизировался так называемый «омбудсмен по культурному наследию Карабаха» - фигура с откровенно ангажированным бэкграундом, одновременно связанная с неким историко-культурным НПО под громким названием «Национальная». Апеллируя к «тревожным сигналам», он ссылается на данные организации Caucasus Heritage Watch, которая якобы зафиксировала «весомые доказательства» политики Азербайджана, направленной на уничтожение армянского историко-культурного наследия.

Прежде чем оценивать подобные заявления, логично разобраться, что представляет собой сама Caucasus Heritage Watch. Она позиционируется как исследовательская инициатива, созданная в 2020 году при участии Корнеллского университета и Университета Пердью с целью мониторинга состояния культурного наследия на Южном Кавказе. В своей работе структура, как заявляется, использует спутниковые снимки высокого разрешения и фиксирует изменения, касающиеся в основном армянских религиозных и исторических объектов в Карабахе и Нахчыване.

Однако избирательность подходов бросается в глаза: объекты мусульманского наследия фактически остаются вне поля зрения. Это неизбежно вызывает вопросы о полноте, беспристрастности и истинных целях подобной «мониторинговой деятельности». В результате создается впечатление, что речь идет не столько о научной работе, сколько о формировании одностороннего информационного фона, который активно подхватывается заинтересованными лоббистскими кругами на различных международных площадках.

Шумная кампания, развернутая Caucasus Heritage Watch, связана с заявлением об уничтожении памятника, посвященного «100-летию геноцида армян», расположенного на территории мемориального комплекса в Ханкенди. При этом сам факт появления этого объекта напрямую восходит к периоду оккупации Карабаха, а его установка была приурочена к 2015 году - времени, когда Иреван развернул масштабную международную кампанию, сопровождавшуюся громкими памятными мероприятиями.

Однако ожидаемого политического эффекта эти усилия не дали. Амбициозные планы тогдашнего руководства Армении во главе с Сержем Саргсяном оказались несоразмерны реальному отклику: уровень представительства на мероприятиях оказался значительно ниже заявленного. В тот же день внимание значительной части мировых лидеров было сосредоточено на мероприятиях в Чанаккале, посвященных памяти жертв Первой мировой войны.

Впрочем, ключевая интрига заключается не столько в сопоставлении этих событий, сколько в том, как подобные эпизоды используются сегодня - в качестве информационных поводов для формирования односторонних обвинительных нарративов и политически мотивированных интерпретаций.

Трескотня по поводу «уничтожения памятника» развернулась в связи со сносом незаконно установленной колокольни в Карабахе. Маститые мифотворцы в присущей им пафосной манере воссоздали настоящую мраморную абракадабру с так называемой реликварией, куда были помещены человеческие останки, привезенные из сирийского Дейр-эз-Зора.

По армянским преданиям Дейр-эз-Зор в народной памяти - это не столько географическое название, сколько символическое обозначение, воплощающее «трагическую кульминацию геноцида». Склонные к мифотворчеству армянские авторы утверждают, что вокруг этого города массовым убийствам подверглись тысячи армян, а те, кто выжил, были насильственно переселены. Уничтожение такого памятника, заявляют армянские представители, означает не только утрату материальной ценности, но и прямой удар по исторической памяти, памяти жертв и идентичности их потомков. Как всегда - высокопарно и бездоказательно.

Когда армянские апологеты возвеличивают примитивные памятники и скульптуры, слепленные самодеятельными художниками, невольно вспоминаются образцы наивного творчества. Их в народе еще называют памятниками аутсайдеров, но не это главное в данной истории. Существуют международные конвенции, регулирующие защиту культурного наследия. Согласно их положениям, акты вандализма, кражи, грабежа или незаконного присвоения культурных ценностей в ходе войн и аннексий запрещены.

Оккупирующая сторона не имеет права в период временного пребывания создавать культовые сооружения, она обязана сохранять и поддерживать культурные ценности, а не заменять их новыми, особенно если это связано с разрушением существующих. Так имеет ли смысл уточнять, какова реальная цена пресловутого памятника, по поводу которого армянские представители устраивают поминальные церемонии?

Все памятники, скульптуры и архитектурные ансамбли, возведенные после конца 80-х годов, когда армянские силы перешли в наступление и незаконно аннексировали азербайджанский Карабах и прилегающие территории, рассматриваются как незаконно установленные. Они не являются подлинными памятниками старины и, тем более, объектами культурного наследия.

Устраивая публичный «художественный плач» по «уничтоженному» памятнику, отдельные армянские круги настаивают на рассмотрении ситуации в контексте международного права и защиты культурного наследия, апеллируя к положениям международных конвенций, включая документы, принятые под эгидой UNESCO. При этом утверждается, что умышленное уничтожение культурных ценностей противоречит нормам международного права.

К слову, о UNESCO. Азербайджан в период оккупации Карабаха неоднократно направлял официальные запросы и приглашения для направления в регион миссий организации, с тем чтобы международное сообщество могло получить более полное представление о реальной истории азербайджанского народа и последствиях действий армянской стороны в отношении культурного наследия.

К сожалению, значительная часть этих усилий в тот период не получила практического отклика. Однако обращение к вопросам сохранения и изучения культурного наследия остается актуальным и сегодня, поскольку подобные процессы влияют не только на восприятие прошлого, но и на формирование более взвешенного понимания настоящего.

Президент Азербайджана Ильхам Алиев в ходе выступления в формате видеоконференции на саммите Европейского политического сообщества в Иреване подчеркнул по сути ключевую мысль своей позиции: «Мы последовательно выступаем против политики двойных стандартов, попыток политизации правовых и гуманитарных вопросов и будем и дальше отстаивать справедливый и объективный подход к оценке происходящих процессов».

Именно в этой логике и выстраивается азербайджанская позиция - как призыв к отказу от избирательных трактовок и к формированию более ответственного, беспристрастного международного диалога.