Какая политическая молодежь нужна нам?

Если признаться, когда смотришь на энергичного 79-летнего президента США Дональда Трампа, даже самому хочется попробовать себя в «большой политике», но сразу же «нажимаешь на педаль», мол, осторожно, не так поймут. А так, конечно, это всего лишь самая обыкновенная шутка.

Но нетерпеливый и любознательный читатель все же спросит: а тогда что же тебе нужно?

Знаете, и в настоящее время есть люди, которые любят монотонность и однообразие, меня же все это всегда не только настораживало, даже пугало.

Как у всех людей, и у меня в свое время были свои «политические и идейные противники»: были люди, которые недолюбливали меня или мне самому кто-то не нравился.

Но поверьте, теперь иногда так скучно бывает, что даже те люди, о которых чуть выше упомянул, когда начинают на каком-то сайте или телеканале что–то писать или говорить о политике, об общественных процессах или международных делах, это меня радует, даже физически становится лучше, перестаю чувствовать себя одиноким или беспомощным в общественно–политическом плане и понимании, несмотря на то, что часто со многим из услышанного или прочитанного, просто-напросто, не соглашаюсь.

К сожалению, подавляющее большинство людей обычно хотят, чтобы кроме них на виду, т.е. на «общественной витрине» никого не было, чтобы со всех концов доносился только их голос, все только о них и говорили…

Лично меня даже подобные мысли в буквальном смысле слова, убивают, ни политику, ни журналистику никогда не воспринимал, как «театр одного актера».

Признаться, иногда так и хочется поступить «как все», но через день бунтую против самого себя.

Что касается еще раз вопроса «что же хочешь?», ответ краток и однозначен: продолжаю делать хотя бы малейшие попытки, чтобы после нашего поколения последовало продолжение, т.е. после общественно-политической молодежи 80-90-х годов страна не стала «идейной пустыней», не было бы недостатка общественно-политического плюрализма.

Чтобы не говорили или не писали, наше поколение на самом деле для страны что-то сделало, и теперь предстоит, может быть, самое последнее: стране нужны молодые политики и журналисты, ведь, мы не являемся какими-то общественно-политическими «мулами».

Должна наступить очередь молодого поколения. Знаете, даже дело не в том, будет ли жить классическая печатная или другая журналистика, возможно, даже когда-то многие функции политиков и журналистов будут выполнять какие-то роботы или искусственный интеллект.

В будущем в принципе, все может измениться. Но в одном уверен: люди никогда не перестанут говорить, писать и принимать политические-общественные решения о своей судьбе. Соответствующие формы будущее поколение само найдет…

Тут хочется сказать пару слов о наших будущих политиках. И в политику должны приходить новые люди, новое поколение. Трудно жить со старой психологией «в нашей деревне есть всего два парня — храбреца: я и мой двоюродный брат!».

Но чтобы молодежь пришла в политику, должна измениться суть нашей политики. Конечно, это больше зависит от нашего общества, нежели от самих политиков.

Все мы должны согласиться с тем, что политика вовсе не есть профессия мафиозная, каких-то мафиозных групп или элементов: кому по душе политический менталитет и психология мафий, пусть отправляется в Италию, там их лучше поймут!

Конечно, и тут есть небольшая доля шутки. Футбол придумали англичане, шахматы — индусы, но сразу нашлись народы, представители которых с этим справляются лучше, чем англичане и индусы. К сожалению, тоже касается и мафий: поверьте, в мире есть такие мафиозные страны и народы, что бедным итальянцам и Италии уже далеко до них…

Да, и нашей политике в будущем потребуются нормальные молодые люди. Но есть одна проблема: официально, переходный период у нас завершился. Но мы лично не совсем согласны с этим.

Реалии нашей повседневной жизни подсказывают совсем противоположное. Пока политику оставим, у нас даже есть миллионеры–начальники ЖЭК-ов, миллионеры-участковые, уж не хочется говорить о некоторых крупных чиновниках и главах исполнительных властей. Благодаря последним мы чуть ли не вернулись во времена «феодальных ханов»!

Но тут хочется отметить совсем другое: не поверите, если не ошибаюсь, у нас до сих пор нет официальных миллионеров, т.е. бизнес у нас кругом убыточный, якобы у нас вообще нет преуспевающих бизнесменов и деловых людей! Чуть ли не десять лет тому назад случайно прочел, что даже в соседней Армении число официальных бизнесменов-миллионеров приближается к 100!

Возможно, последнее не совсем точное число, но, то, что у нас до сих пор нет официальных миллионеров, это не раз отмечали наши экономисты, а среди них немало грамотных молодых людей…

Вновь могут спросить: почему рассуждая о политике, остановились на этой детали?

Поверьте, даже в таких евроориентированных странах, как Украина или Молдова, ситуация тоже не лучше, коррупция «зашкаливает»! Сказывают, что даже Грузия постепенно возвращается в «прежние времена»!

Поэтому мы своих молодых и энергичных людей призываем в политику, а с другой стороны не отдаем себе отчета в том, что же их ожидает в этой сфере? Могут ли еще совсем молодые люди, которые сохранили в сердцах такие возвышенные понятия, как долг перед отечеством и народом, ориентироваться в такой архисложной политико-экономической ситуации?

Но другого выхода нет. В советское время был фильм с интересным названием: «Приказано выжить».

Нас уже больше десяти миллиона. Ведь, не все же молодые азербайджанцы будут искать свое счастье за рубежом. Поэтому кто-то должен остаться и подставить свое плечо под скалу, как древнегреческий Сизиф или герой романа Кобо Абе «Женщина в песках».

В политике бывают революционеры и политики; они и похожи, и совсем отличаются.

Революция–это есть в первую очередь эмоция, самое главное, храбрость. Человек, выбравший этот путь заранее должен знать, что, возможно, в этой игре у него никакого выигрыша не будет.

Профессия политика тоже не приключение. Даже в братской Турции были люди, которым когда-то вообще, запрещали заниматься политикой, хотя несмотря на это, многие из них в разное время стали не только премьер-министрами, даже президентами! А так, политику больше требуются такие качества, как грамота, разум и даже терпение, т.е. чувство времени-момента…

А который из этих двух политических типов больше требуется нам? Революция, конечно, кажется романтикой и иногда больше привлекает, даже заманивает молодых: об этом в свое время писал даже великий Черчилль.

Но, лучше будет, если мы, т.е. азербайджанский народ, вообще, не будем нуждаться в ней. За исключением «банановых республик», народы, как правило, максимум два раза нуждаются в революции: когда объявляют свое государство и когда собираются сделать его демократичным. Современные нации теперь обходятся и без этого, т.е. без крови и гражданской войны не только создают свое государство, даже делают его демократичным.

Революция в Азербайджане уже была: мы свое государство объявили и даже создали. Конечно, его еще трудно называть «общественным договором» (Ж.Ж. Руссо), потому что, мягко говоря, в договорах учитываются интересы всех сторон…

Плюс, у революции тоже бывают свои «горькие стороны», трудности-тяжести. Лучше всех это сказал великий Гюго: да, революции придумывают гении, совершают фанаты, а благами пользуются мерзавцы и проходимцы! Поэтому еще раз заметим, лучше обойтись без нее: посмотрите, в каких странах бывают и как происходят революции?..

Именно у наших будущих молодых политиков все мы больше ожидаем мышления политика-реформатора, а не революционера- разрушителя: если не знаешь, что и как перестроить, лучше не разрушать, потому что сам можешь оказаться под развалинами…

И не обязательно, чтобы все народы все горести испытывали в собственной судьбе: ведь, есть опыт других народов и умные народы больше учатся на ошибках других народов и государств. Плюс, уроки истории предназначены не только для «низов», но и для «верхов»: поверьте, история исключений не делает!

Все думают, что якобы самым трудным этапом в жизни каждого народа есть создание национального государства.

Поверьте, гораздо труднее сделать его демократичным. Посмотрите, за всю историю человечества сколько государств было! Из них только два были частично демократичными: Афины и древний Рим, причем оба они были рабовладельческими!

Если создавать демократическое государство было бы так легко и просто, человечество сделало бы это бы еще тысячу лет тому назад!

Нет, не стоит делать из этого совсем другие выводы: пусть не говорят наши некоторые чиновники, что давайте, подождем еще сто лет, а потом посмотрим: ведь, сами говорите и пишите, что якобы демократия есть долгий путь, по которому еще предстоит идти и идти!

Что же касается упоминания тут Рима и Афин, хотелось отметить, что этот путь прошло все человечество, в том числе, и наши деды и отцы…

И пусть ни один крупный чиновник вслед за египетским президентом- «генералом» (Господи, в какой же войне, за какие военные заслуги он стал генералом!) ас-Сиси многозначительным образом не скажет: до демократии еще далеко, народ еще не созрел!

Есть страны, у которых нет таких египетских гениев, как нобелевские лауреаты Зевейль или Махфуз, но они гораздо свободнее, даже независимее, чем Египет; как минимум, у них избранного президента не называют «иностранным агентом» и не доводят до смертельного сердечного приступа! Мы точно не знаем, кем на самом деле был первый и последний избранный президент Египта М. Мурси, но он все же был избран, в отличие от генерала ас-Сиси! Даже допустим, что тот оказался диктатором! Где видано, чтобы свергнув одного диктатора на его место посадили другого?..

Вернемся к нашим чиновникам. Да, говорим и размышляем о «цифровых медиа», о применении искусственного интеллекта в журналистике, но не можем даже спросить у наших чиновников, например, почему до сих пор закрыты наши сухопутные границы или когда же они откроются?..

И не надо в контексте демократии говорить о каких-то «объективных причинах» или «исторических необходимостях», все гораздо проще: Бог создал людей свободными, и когда он сотворил человека не посоветовался с чиновниками, не просил у них разрешения…

Многое зависит и от нас, от старшего поколения: если мы воспитаем своих детей культурными людьми, никакой нужды в каких-то революциях не будет, потому что нет смысла объяснять культурному человеку, что другие тоже имеют какие-то права…

Самым главным для человека и общества является культура, все остальное вторично. Поверьте, в свое время знал человека, который знал несколько языков, но был самым обыкновенным «пещерным человеком»! Дело в том, что быть начитанным еще не значит быть грамотным, а быть грамотным не значит быть культурным.

В самом начале нашего национально-освободительного движения один из наших товарищей поехал в тогдашние Балтийские республики. Когда спросили его впечатления, он сказал: у них нет «славной древней истории», Низами, Физули и Кероглы, но есть общественная культура.

Поэтому постоянно отмечается, что человек в принципе, может потерять все, кроме культуры и знаний.

Даже в старости, т.е. в пожилые годы человек постепенно начинает терять, забывать свои знания. Но все же остается одно, которое называется обыкновенной человеческой культурой…