Католикос или политтехнолог?

Устами идеолога армянского реваншизма Гарегина II глаголет «истина» 

Встреча католикоса всех армян Гарегина II накануне в Эчмиадзине с делегацией Европейской ассоциации судей (EAJ) на первый взгляд напоминает рутинную протокольную встречу духовного лица с представителями судебной элиты. Но за внешней обыденностью скрываются сигналы, которые трудно игнорировать.

Католикос с радушием приветствовал судей из 35 стран, прибывших в Армению, и преподал им свое «патриаршее благословение». Однако, за внешне ритуальной формулой скрывалось не просто приветствие. В своей речи Гарегин II подчеркнул «важную миссию судей в утверждении справедливости в мире», но уже в следующей части выступления сместил акценты: речь пошла о «насильственно перемещённых армянах Арцаха», чьи права якобы были ущемлены, а также о «фиктивных судебных процессах» и «уничтожении духовного и культурного наследия», в которых он обвинил Азербайджан.
На первый взгляд всё выглядело как проявление заботы о справедливости. На деле же - это была откровенная политическая пропаганда, адресованная международной аудитории, которой пытаются навязать односторонний и искажённый нарратив. Судьи, призванные быть беспристрастными защитниками закона, оказались втянутыми в чужую политическую игру, невольно став свидетелями геополитических манипуляций, замаскированных под озабоченность правами человека.
Армянская церковь во главе с Гарегином II давно утратила свою духовную нейтральность, превратившись де-факто в политический штаб. Под патронажем католикоса на протяжении десятилетий происходило освящение оружия, благословение оккупантов, сепаратистов и террористов. Церковь обеспечивала религиозное прикрытие агрессивной экспансии, выдавая территориальные притязания за миссию спасения. Зацикленность на так называемом «арцахе» - яркое подтверждение того, что речь идёт не о духовной заботе, а о продолжении идеологии захвата чужой земли, основанной на мифах и исторических фальсификациях.
Гарегин II, по сути, возглавляет Альма-матер терроризма, давшую идейную и материальную подпитку вооруженным формированиям на оккупированных территориях Азербайджана. Под его «благословением» были захвачены мечети, превращенные в свинарники, уничтожены кладбища, разграблены музеи, сожжены села. И сегодня он продолжает агитацию, изображая преступников мучениками, а жертв захватчиками.
Когда человек в рясе ссылается на евангельские истины, но одновременно выстраивает лживую архитектуру вины, умалчивая преступления собственной нации, - он уже не священник, а политический манипулятор. Гарегин II, прикрываясь словами о «любви» и «вере в Бога», действует не во имя духовности, а в интересах идеологии, построенной на национализме, кровной мести и реваншизме. Это не служение Господу, а идеологическая диверсия, нацеленная на западную аудиторию, готовую воспринимать риторику «прав человека», даже если за ней скрываются пропагандисты этнической ненависти.
Международное право хорошо помнит преступления на оккупированных территориях Азербайджана: сожженные города, изгнание сотен тысяч азербайджанцев, массовые захоронения. На многих этапах этой трагедии стояла молчаливая, а порой и активная поддержка армянской церкви. В годы конфликта в Карабахе она превратилась в поставщика идеологической ненависти, в духовного спонсора насилия. Не было ни одного осуждения со стороны католикоса в адрес убийств мирных жителей, разрушений, актов варварства. Зато было освящение автоматов и батальонов.
Сегодня Гарегин II предлагает судьям взглянуть на «арцах» как на жертву. Завтра он будет убеждать их, что Азербайджан-де уничтожает армянский народ. Это типичная модель дезинформации и морального мошенничества, когда агрессор кричит о геноциде, а палач просит судить жертву.
Если Европа продолжит воспринимать Гарегина II как «моральный авторитет», она рискует оказаться заложником армянской пропаганды - той самой, что десятилетиями оправдывала оккупацию 20% территории Азербайджана, распространяла миф о так называемом геноциде 1915 года и прикрывала политические амбиции религиозной риторикой и библейскими цитатами. Судьям, для которых презумпция невиновности - фундаментальное понятие, не стоит слепо доверять словам человека, который годами умалчивал о роли своей церкви и нации в трагедии, развязанной в Карабахе.
Бог - не союзник политических манипуляторов. История неоднократно доказывала: те, кто прикрывается крестом, но сеет ненависть, в итоге расплачиваются за свои деяния. Гарегин II может и дальше собирать делегации, говорить о «справедливости» и разыгрывать роль духовного наставника, но подлинный суд - не в зале заседаний, а перед Совестью и Истиной. И этот суд, по сути, уже начался.