Когда шутка больнее правды

Армянская пропагандистская машина  разыгрывает карту «вечной обиды»

В очередной раз армянские общественные структуры - от SavetheArQ в Иерусалиме до «Айакве» в диаспоре - раздули из ничем не примечательного комментария на музыкальном конкурсе очередную «глобальную трагедию», стремясь политизировать даже культурные события.

Поражет скорость и страсть армянской пропагандистской машины, с коими она обрушивается на любые слова, которые, по их мнению, бросают тень на их историческую роль, особенно в вопросах, где эта самая роль нуждается в пересмотре.
Израильский телеведущий, комментируя выступление армянского участника на «Евровидении», высказал свое мнение в характерной для шоу-форматов манере - с элементами эмоций, иронии и сарказма. Реакция армянских организаций была оперативной и эмоционально насыщенной, что поднимает вопросы о том, насколько допустимо использование культурной сцены для выражения политических и исторических претензий. 

В частности, в заявлении подчеркивались утверждения о «1600-летнем непрерывном присутствии», духовной миссии армян и звучали обвинения в «систематическом вытеснении».
Создается впечатление, что любые слова, которые не укладываются в официальную армянскую историографию, воспринимаются как угроза, требующая немедленного и резкого ответа. Причем такие реакции все чаще сопровождаются не только историческими аргументами, но и эмоциональными апелляциями к международному сообществу, что нередко придаёт ситуации черты политической демонстрации.
Культурные мероприятия, подобные «Евровидению», призваны объединять, а не становиться ареной для идеологических конфликтов. Перенос исторических и политических споров в культурную плоскость лишь усложняет взаимопонимание и искажает изначальные цели подобных событий.
Вот факты: Древний город Иерусалим - отнюдь не феодальное владение армянской церкви. Ее структура менялась десятки раз. Армянский квартал в Иерусалиме действительно существует, но он не возник как результат легитимной политической или национальной автономии. Это один из многих религиозных анклавов, которые исторически поддерживаются благодаря терпимости еврейского населения и еврейского государства, которое, в отличие от многих других, включая некоторые радикальные режимы, не разрушило христианские храмы, не изгнало представителей меньшинств, а обеспечило им защиту. Армяне живут в Иерусалиме под охраной израильских законов, платят израильские налоги и пользуются инфраструктурой, которую построили евреи. Это не «подарок», это элемент правового государства.
Что касается исторической памяти, то армянским организациям, пожалуй, следует быть аккуратнее. Не только потому, что их нынешние претензии основаны на изрядной доле мифотворчества, но и потому, что в их истории хватает страниц, которые вызывают немало вопросов. В годы Второй мировой войны тысячи армян, в том числе и из диаспоры, добровольно вступали в нацистские подразделения, такие как 812-й армянский батальон СС. Эти формирования активно участвовали в карательных операциях, включая действия против евреев на территории Восточной Европы и Северного Кавказа. Генерал Дрост, командовавший армянскими легионерами, отмечал их «дисциплинированность и идеологическую преданность». В армянской прессе 1940-х годов, издаваемой в Берлине, не скрывалась симпатия к нацистским идеям и надежда на покровительство Гитлера в вопросе «национального освобождения».
И вот теперь, спустя 80 лет, еврейское государство, дескать, должно извиняться за саркастическое замечание своего телекомментатора? За то, что он напомнил, что чувство вкуса не является универсальной ценностью? За то, что армяне, обвиняющие весь мир в попрании их достоинства, на протяжении десятилетий использовали свои кварталы, церкви и культурные центры как инструмент политического давления и территориальных претензий?
Комментатор Kan 11 выразил мнение, которое разделяют тысячи зрителей: песня слабая, выступление сомнительное, ирония уместная. Но этот факт оказался поводом для запуска масштабной кампании, где снова используются три любимых инструмента армянской дипломатии: гиперболизация, манипуляция историей и обвинение всех окружающих в ненависти. Возникает закономерный вопрос: а кто кого оскорбляет?
Многие армянские диаспорские организации прямо обвиняют Иреван в «предательстве интересов нации» и «попытке понравиться Турции». Проблема здесь даже не в политике, а в полной утрате стратегического мышления. Армения, неспособная ни защитить свою территорию, ни обеспечить нормальную репутацию на международной арене, прибегает к единственному инструменту воздействия - обиде. Не дипломатии, не аргументам, не переговорам. А обиде, протесту, демонстрациям.
Вместо того чтобы укреплять связи с Израилем - одним из немногих государств, готовых признавать христианское наследие на Ближнем Востоке - армянские структуры в Иерусалиме устраивают истерики, которые в долгосрочной перспективе могут привести к разрушению тех самых форматов сотрудничества, о которых они говорят.
Израиль может ничего не отвечать. Ему не нужно оправдываться перед теми, кто когда-то маршировал под гитлеровскими знаменами и сегодня поднимает шум из-за телевизионной шутки. Еврейский народ прошел через ад, изгнания, геноциды и войны. Он не нуждается в уроках этики от тех, чья историческая роль не столь однозначна.
Если армянская сторона хочет диалога, пусть начнет с признания своих собственных теней. До тех пор, пока историческая амнезия остается официальной армянской доктриной, любые обвинения в адрес Израиля будут восприниматься как то, чем они и являются: дешевые спектакли с плохо написанным сценарием.