Пашинян vs армянская церковь: болеем за обе команды Неудобная правда с Самитом Алиевым

Знаете, дорогие ребята и уважаемые товарищи взрослые, ничто из того, что происходит сегодня в мире, не случается впервые, всё уже было. И, как говорил товарищ Макиавелли, чтобы узнать, что должно случиться, достаточно проследить, что было. Это происходит оттого, что все человеческие дела делаются людьми, которые имели и всегда будут иметь одни и те же страсти и поэтому неизбежно будут должны давать одни и те же результаты.

Когда-то король Генрих II приказал убить надоевшего ему Томаса Беккета, архиепископа Кентерберийского, а царь Алексей Михайлович низверг и сослал в монастырь патриарха Никона, можно сказать, по той же причине. Однако в истории случалось и наоборот, например, папы римские то и дело отлучали коронованных особ от церкви за отклонение от генеральной линии партии, а Хомейни так тот вообще целую династию в мусоропровод спустил. Правда, хотелось бы отметить, что та династия ничего другого и не заслуживала. Ну, вы, наверное, уже догадались, о чем пойдет речь.

В общем, всё это было бы уместнее в фильмах Вуди Аллена, но это происходит на политической сцене Армении. Сначала Баграт Галстанян обвинил Пашиняна в том, что тот живет с Анной Акопян гражданским браком. Затем премьер Пашинян отправил архиерея, хм, к жене архиерейского дяди. Потом его супруга намекнула, что среди высокопоставленных священнослужителей есть педофилы. И началось в колхозе утро. Бывший депутат парламента, а ныне простой общественно-политический деятель Наира Зограбян потребовала предать Пашиняна и его супругу анафеме. Епископ Овнан Акопян назвал Никола Пашиняна «главным бесноватым страны», а Парен Аракелян призвал премьера прийти в церковь и, встав на колени, попросить прощения.

Понятное дело, такие финты оставлять без ответа нельзя, и Пашинян нанес ответный удар. Ссылаясь на вот, на мой взгляд, совершенно справедливое замечание архиепископа Микаела Аджапяна, что даже месяц без женщины — это очень и очень плохо, он обвинил часть армянского духовенства в том, что они не соблюдают великий пост, после чего добавил, что все священнослужители, нарушившие обет безбрачия, должны оставить духовное служение. Нет, меня настоятельно просили, чтобы я особо на эту тему не резвился, но я просто не могу. Архиепископ прав. Так бывает, что мужчине плохо с женщиной, но это ничего, гораздо страшнее, если мужчине без женщины хорошо, ладно, всё, я больше не буду. Ну, во всяком случае, постараюсь. А от того, что случилось потом, мне чуть мозг не вывихнуло, в общем…

Более десяти НПО, функционирующих в сфере защиты прав женщин, выступили с совместным заявлением, призывая премьер-министра Никола Пашиняна прекратить эксплуатацию женщин в политических конфликтах. Цитирую по памяти, не понимая, чего, собственно говоря, хотят от Пашиняна, цитирую: «Мы решительно осуждаем заявление премьер-министра Никола Пашиняна в социальных сетях, в котором он нападает на предполагаемую партнершу священнослужителя, публикуя идентифицирующую информацию и представляя ее как пассивный сексуальный объект с целью дискредитации оппозиционной фигуры. Независимо от того, точны ли слова премьер-министра или нет, превращение сексуальной жизни в инструмент политической борьбы и использование такого языка неприемлемо». В общем, насколько я понял, все дело в жене архиерейского дяди, а осуждают почему-то заявление Пашиняна. Все по Салтыкову-Щедрину, помните? Отсутствие мудрости не только не служило помехой, но, напротив, сообщало действу какой-то ликующий характер. Вот в лепешку расшибись — лучше не скажешь.

Ну да ладно, смех смехом, но, как говорится, самое интересное началось потом. Про власть и про деньги, и я не зря в начале передачи говорил о Генрихе и Беккете, и не только о них. Пашинян жестко и недвусмысленно заявил, что кандидаты на пост католикоса должны пройти проверку на добропорядочность. Этот вопрос необходимо решить раз и навсегда, а Республика Армения должна иметь решающий голос в вопросе избрания Католикоса всех армян = это было про власть. Плюс Пашинян еще в январе этого года, если не ошибаюсь, заявил о намерении ввести «налог на церковные свечи» - а вот это уже про деньги. То есть прямое подчинение власти духовной светским властям, плюс, на мой взгляд, окончательная секуляризация церковного имущества. Ни власть, ни деньги никто и никогда не сдает без боя, так что я практически уверен, что все самое интересное впереди, таких вещей не прощают, и ожидать можно чего угодно. От покушения на Пашиняна до вороха компромата на церковных иерархов, уверен, что компромат есть, а байки о том, что терроризм бывает исключительно исламский – это всего лишь слухи, и вы им не верьте, так что лето обещает быть горячим. И ни для кого не секрет, что именно армянская церковь...

Впрочем, сошлюсь на архиепископа Гевонда Турьяна, армянского священника, цитирую: «Религиозные общины длительное время служили революционными ячейками армянских политических партий, здесь готовились самые сатанинские программы. Религиозные центры превратились в склады оружия и штаб-квартиры революционных комитетов. Религиозные лидеры словом и пером подстрекали народ к бунту. В проповедях больше не приводились поучительные слова и евангельские доктрины. Людям внушались не верность и правдивость, но лживость, не гуманизм, но злоба и мстительность, не добродетель, но подлость и бесчестие». В 1922 году Гевонд Турьян был вынужден эмигрировать в Америку, а 24 декабря 1933 года, явившись для проведения службы в армянскую церковь в Нью-Йорке, он был убит дашнакскими боевиками. Нет, любая – подчеркиваю – любая церковь, как институт, как система, вне зависимости от конфессии, всегда достаточно жестко сопротивляется установлению диктата со стороны светской системы, только ситуация в армянской церкви, к сожалению, отягощена шовинизмом, плюс у нее есть богатый опыт как шовинистической пропаганды, так и прямого финансирования радикальных политических групп, и это я еще смягчил акценты. И тем не менее...

Я не верю в случайности и допускаю, что все это игра в четыре руки. Ален Симонян говорит о мирном сосуществовании, заявляя о том, что на армянских рынках появятся азербайджанские товары, а на азербайджанских — армянские, и в то же самое время Всемирный совет церквей и Протестантская церковь Швейцарии по предложению Гарегина II организовывают в Берне провокационную международную конференцию: «Свобода вероисповедания: сохранение армянского духовного, культурного и исторического наследия в арцахе». Не нужно иллюзий, соседушки, мы тоже умеем играть в такие игры, и если конфликт между светской и духовной властью в Армении — это не для отвода глаз, во что еще раз лично я верю не очень, то мы будем болеть за обе стороны.