Под прикрытием школьной формы

Внедрение единых правил одежды в общеобразовательных заведениях не получится превратить в инструмент дестабилизации

События вокруг введения единой формы в азербайджанских школах вышли далеко за пределы дискуссий. То, что началось как обсуждение школьного дресс-кода, в итоге привело к попыткам радикальных сил использовать детей и учебные заведения в своих деструктивных целях.

Тема школьной формы уже в который день является одной из самых обсуждаемых не только в Азербайджане. Напомним, что согласно постановлению Кабинета министров №309 в требования к школьной форме в государственных общеобразовательных учреждениях были внесены изменения. Отныне запрещено использование элементов одежды, нарушающих единый стандарт и не соответствующих светскому характеру общего образования. При этом у государства, школы и родителей свои зоны ответственности в обеспечении соблюдения данного документа.

Сейчас вокруг этого решения заинтересованными сторонами искусственно раздувается ажиотаж, а в социальных сетях нагнетаются нешуточные страсти. При этом реальных причин для паники или протеста нет. Азербайджан является светским государством, где каждому гражданину гарантирована свобода вероисповедания. А внедрение единых стандартов одежды в государственных школах - ни что иное, как соблюдение внутреннего регламента образовательных учреждений, а не ограничение чьих-либо религиозных прав, как это пытаются представить противники данного шага.

События последних дней наглядно продемонстрировали, что такая безобидная тема, как школьный гардероб, послужила поводом для внешних и внутренних провокаторов. Искусственно созданное противостояние быстро переросло в серию опасных инцидентов. Так, в поселке Бина Хазарского района столицы нападению подверглась школа №136 - брошенные в окно класса камни травмировали двоих учеников. В Гарадагском районе злоумышленники подожгли автомобиль директора школы прямо на глазах у находившихся рядом детей. В Ясамальском районе лишь оперативная реакция предотвратила поджог учебного здания. Одновременно с этим в Баку фиксировались попытки перекрывать движение транспорта и устраивать беспорядки перед школьными воротами.

По данным Министерства внутренних дел Азербайджана, по фактам организации и участия в действиях, грубо нарушающих общественный порядок, возбуждено уголовное дело по статье 233 Уголовного кодекса, в отношении 37 человек.

В МВД подчеркнули, что основные цели принимаемых мер - обеспечить соблюдение требований законодательства, предотвратить нарушения общественного порядка, препятствование движению транспорта и нормальной работе школ, а также защитить безопасность учащихся, учителей и других граждан.

В ведомстве призвали граждан соблюдать требования законодательства, не нарушать общественный порядок, не ущемлять права и интересы других лиц и выполнять законные требования сотрудников полиции.

Чтобы понять, почему государство проявляет твердость в вопросе единой школьной формы, достаточно посмотреть на саму ее природу. Именно такой вид одежды, одинаковый для всех, способен дисциплинировать, настроить на рабочий лад, способствовать тому, что школьная среда воспринимается как единый коллектив, где главное - знания и трудолюбие. При этом в определенной степени стираются социальные границы между учениками - никто не одет дороже и лучше, чем другой, что важно для формирования комфортной для учебы обстановки.

В советское время единая школьная форма была обязательным стандартом для всех школьников - с первого по последний классы. Затем на какой-то период, она ушла из школ, и ее возвращение в общеобразовательные учебные заведения независимого Азербайджана большинство восприняло с облегчением. В подростковой среде фактор социального неравенства ощущается крайне остро и именно форма его во многом нивелирует.

Постановление Кабинета Министров базируется на простом принципе: за пределами школы ребенок свободен выражать свою индивидуальность так, как считает нужным он и его родители. Но внутри учебного заведения правила едины абсолютно для всех. Школьники должны отличаться успеваемостью, талантами и дисциплиной, а не стоимостью гардероба или конфессиональной атрибутикой. Психологи отмечают, что такой подход снижает риски дискриминации и булллинга, и задача родителей - донести до своих детей, что они ходят в школу за знаниями. Закономерно, что определенные правила касаются внешнего вида педагогов, ведь они должны быть привержены общей школьной культуре.

Принципиально важно, что светская модель азербайджанского государства ни в коем случае не противостоит религиозным ценностям. Как подчеркнул председатель Государственного комитета по работе с религиозными структурами Рамин Мамедов, светскость не отрицает веру, а создает законные механизмы для защиты прав всех граждан.

«Свобода вероисповедания, принципы правового государства, светскость и уважение к национально-духовным ценностям дополняют друг друга и укрепляют общественную стабильность и солидарность азербайджанского общества. Религиозные знания молодежи должны формироваться на основе здоровых и надежных источников. Важно различать религиозные понятия и суеверия, духовные ценности и радикальные идеи, религиозную веру и манипулятивные призывы, использующие эту веру», - сказал он.

Оценивая попытки радикализации школьной среды, которые наблюдаются в последние дни, эксперт в сфере образования Эльшан Гафаров отметил, что главная задача и цель школы - это обучение ученика, развитие его знаний и навыков.

«Законные правила, служащие этой цели, в том числе нормы и требования к одежде, должны соблюдаться повсеместно и каждым, - подчеркнул эксперт. - Учителя, ученики и родители должны с уважением относиться к светскому характеру государственной школы и установленным правилам. Религиозные убеждения не должны использоваться для создания противостояния и нарушения учебного процесса. Руководство школы должно ясно разъяснять требования и обеспечивать их последовательное и беспристрастное исполнение. Возникающие разногласия должны решаться правовыми путями и через сотрудничество с родителями - при сохранении достоинства ученика и его права на образование. В центре школьной жизни должны стоять обучение ребенка, его развитие и подготовка к будущему».

Комментируя действия провокаторов и попытки втянуть школы в беспорядки, эксперт выразил свою гражданскую позицию: «Нападения на школы - это террористический акт. Они не имеют никакого отношения к исламу, религии и вероисповеданию! Те, кто хочет ввергнуть страну в хаос, понесут наказание по закону».

Адекватным противопоставлением языку ультиматумов и уличных провокаций остается цивилизованный диалог. Пока радикализированные элементы пытались раскачать ситуацию, педагоги на местах демонстрируют выдержку и интеллигентность. Характерным примером стала реакция директора гимназии №132-134 Айгюн Микаиловой, попавшая на видео в соцсетях. В напряженном разговоре с родителем ученицы, возмущающимся новыми правилами, она сохранила абсолютное спокойствие и перевела эмоциональную дискуссию в законное русло.

В стенах школы формируется будущее страны, и дети должны учиться в ней не только знаниям, но и тому, чтобы воспринимать друг друга равными вне зависимости от достатка семьи, статуса родителей или религиозных убеждений. Любые попытки разрушить этот институт извне или изнутри встретят решительный отпор государства, а каждый, кто толкает детей на путь правонарушений, неизбежно ответит перед законом.