Предвзятость по наследству

Christian Solidarity International не может и не хочет быть объективной

Под прикрытием защиты христианских общин CSI годами продвигает одностороннюю политическую повестку, используя религиозную тему для давления на Азербайджан и привлечения пожертвований. Ангажированность руководства, манипуляция фактами и эксплуатация страхов западной аудитории превратили предвзятость в неизменный принцип деятельности организации

Когда международная организация годами проводит однобокую и агрессивную риторику, это редко бывает ошибкой исполнителей. Чаще всего это диагноз. Нынешняя резко антиазербайджанская кампания правозащитной организации Christian Solidarity International (CSI) - наглядное тому подтверждение.

Ангажированность, манипуляция фактами и откровенная исламофобия передались этой структуре «по наследству» от ее основателей. За ширмой христианской благотворительности скрывается отработанный десятилетиями механизм, где гуманитарные лозунги служат лишь прикрытием для освоения лоббистских бюджетов и разжигания межрелигиозной розни.

География интересов организации не знает границ - она готова вмешиваться в дела любого региона, где можно извлечь политическую выгоду или собрать щедрые пожертвования, полностью игнорируя международное право.

В 2003 году уже произошел вопиющий случай: Экономический и Социальный Совет ООН пошел на беспрецедентный шаг, лишив организацию СSI консультативного статуса за грубое нарушение нейтралитета и связи с повстанческими группировками в Судане.

Минуло два десятилетия с лишним, однако методы этой структуры ничуть не изменились. Сегодня CSI с тем же упорством «излучает» фальсификации против Азербайджана, обслуживая интересы армянского лобби. Политическая предвзятость и финансовые махинации стали для этой организации настоящим генетическим кодом, который определяет ее деятельность «от моря до моря» - от Карибов и Атлантики до Каспия.

Один из таких лозунгов - миф о «геноциде христиан». Ведь это не просто дезинформация, а отработанная технология откровенной эксплуатации чувства страха. Чтобы заставить западного обывателя регулярно переводить пожертвования, CSI необходим образ абсолютного вселенского зла. Именно поэтому организация сознательно игнорирует реальные исторические и юридические факты, не брезгуя всякого рода агрессивными манипуляциями.

В своих рекламных кампаниях организация полностью искажает реальные политические события, происходящие где бы то ни было и, в частности, на Южном Кавказе. Применительно к этому региону «многострадальный миф» возводится в абсолют. При этом намеренно CSI намеренно закрывает глаза на то, что Азербайджан является мультикультуральным государством, где в мире и безопасности проживают представители десятков конфессий, включая и христианские общины.

Но организации не нужен мир, наоборот, ей нужен управляемый страх. Запугивая свою аудиторию ложными нарративами об «истреблении христианства», руководство CSI решает сразу две задачи: обеспечивает бесперебойный приток финансов на свои счета и создает искусственное политическое давление на официальный Баку в интересах армянских реваншистских кругов.

Карабахский конфликт уже давно отправлен на свалку истории, где ему самое место, только CSI как мантру повторяет заклятие о противостоянии «мусульман против христиан». Происходящее в регионе они пытаются представить не в контексте международного права и территориальной целостности, а как «уничтожение христианского меньшинства мусульманским государством». Все эти действия однозначно рассчитаны на эмоциональную реакцию в западном обществе.

В социальных сетях, от Facebook до YouTube, в большом количестве и на постоянной основе, как на конвейере, «всплывают» сомнительные ролики с участием убитых горем матерей, потерявших своих детей, стариков, и все это происходит на фоне «разрушенных» церквей. Расчет довольно прост - после всего увиденного каждый уважающий себя христианин просто обязан поучаствовать в оказании «срочной неотложной помощи» братьям и сестрам по вере. В ход идут душещипательные призывы: «Ваши 50 долларов спасут армянскую (читай христианскую) семью от голода и мусульманской угрозы». Они крайне примитивны, однако, как выясняется, крайне эффективны для религиозной аудитории на Западе. Обыватель в США или Европе, воспитанный в рамках определенных культурных догм, часто и понятия не имеет о том, что на самом деле происходит в том или ином регионе. А тут готовая, максимально упрощенная схема: здесь «свои», а там - «чужие».

Да и кто потом будет разбираться, куда пошли отправленные на «благое дело» пожертвования, как они будут расходоваться - механизм схемы отточен до совершенства.  И руководство организации играет ключевую роль во всем происходящем.

Джон Эйбнер - американский правозащитник, исследователь и руководитель гуманитарных миссий, известный своей деятельностью в сфере защиты прав христиан и свободы вероисповедания. 27 июля 2020 года Международный совет CSI избрал его новым международным президентом организации. Новое руководство приняло «эстафету ненависти» и ангажированности от своих предшественников на посту - швейцарского публициста Герберта Майера и баронессы Кэролайн Кокс, которая долгие годы была главным идеологом и вице-президентом организации.

Эйбнер, руководствуясь богатым наследием «старших товарищей», выступает за объединение различных христианских конфессий - католиков, православных и протестантов - ради защиты преследуемых христиан по всему миру. Провозглашаемая им концепция под звучным названием «экуменизм мучеников» говорит сама за себя. Она исходит из того, что человек погибает не из-за принадлежности к той или иной христианской конфессии, а потому, что является христианином, и именно эта общая кровь объединяет различные христианские течения. Это по логике. А на самом деле она замалчивает реальные преступления и обвиняет невиновных, демонстрируя односторонний подход и грубое нарушение одного из основополагающих принципов гуманитарной помощи - принципа недискриминации. Это свидетельствует о том, что руководство CSI пропагандирует религиозно-политическую доктрину, которая прямо противоречит принципам ООН.

Все попытки CSI выстроить мифическую стену религиозного противостояния разбиваются о суровую реальность. Пока «правозащитная» организация «чеканит» бредовые реалии, Азербайджан на деле демонстрирует пример подлинного мультикультурализма, восстанавливая и бережно охраняя христианские храмы и культурное наследие на освобожденных территориях, полностью опровергая лживые домыслы. Примитивный контент CSI может временно обмануть часть западной аудитории, но он ничего не может предпринять против сложившихся реалий. Рано или поздно этой структуре придется ответить за подрыв принципов гуманитарного нейтралитета. И это станет закономерным финалом для организации, сделавшей предвзятость и страх своим главным экономическим ресурсом.