Присвоение азербайджанских ковров недопустимо Айдын Раджабов на площадке Baku Network (ФОТО/ВИДЕО)

БАКУ/Trend/ - На экспертной платформе Baku Network вышел новый выпуск аналитического проекта «Диалог с Тофиком Аббасовым».

Как сообщает в понедельник Trend, гостем передачи стал народный художник Азербайджана, один из самых авторитетных мастеров коврового искусства Айдын Раджабов.

Его размышления превратили эфир в настоящий урок духовности, истории и философии ковра, который он назвал не просто предметом быта, а живым свидетельством культурной памяти народа.

Айдын Раджабов признался, что ковер для него – это не только художественная практика, но и философия, целый мир символов. «Я раньше думал, что ковер – это вещь, которую стелют или вешают на стену. Но оказалось, что это язык, которым говорит автор. Ковер оскорблять бытовым употреблением нельзя», — подчеркнул мастер.

По его словам, каждый ковер — это «код доступа», в котором скрыты послания, оставленные художником. Эти коды изучать можно десятилетиями, и лишь глубокая наука способна раскрыть все тайны орнаментов.

Народный художник отметил, что именно в азербайджанских коврах есть огромный пласт концептуального искусства. «Вы только посмотрите на стилизацию, на символику, на орнаменты — это и есть концептуализм в чистом виде. Но мы часто не знаем имена авторов, а ведь это их фантазия, их подпись», — сказал он.

А.Раджабов напомнил, что ковры — это настоящая визитная карточка Азербайджана, его «паспорт», и потому ставить их ниже живописи или графики несправедливо: ковроткачество — искусство более монументальное, чем кажется.

Особое внимание в разговоре было уделено теме культурных присвоений.

«Наши ковры публикуют в западных журналах как «кавказские», но не называют их азербайджанскими. А ведь символика, цвета, орнаменты — это исключительно наше, присущее только нашей культуре», — заявил художник.

Айдын Раджабов подробно рассказал о богатстве символики азербайджанских ковров. Так, образ дракона, встречающийся более чем в 60 вариациях, вовсе не всегда означает зло, как принято считать. Иногда он является хранителем воды или добрым героем. «Это целая философия, которая уходит вглубь народного творчества», — подчеркнул мастер.

Художник с благодарностью вспомнил своего великого учителя — легендарного Лятифа Керимова. «Я последний и самый старший из его студентов. Он воспитал во мне не только мастера, но и человека, искренне любящего это ремесло», — сказал Раджабов.

Творческий путь Раджабова начался с дипломной работы — ковра. Уже первые его произведения попали на всесоюзные и международные выставки, в том числе в Алжире. Позднее один из ковров был приобретен в фонд Министерства культуры Азербайджана.

Сегодня народный художник отмечает, что посвятил ковру более полувека. Его творчество прошло путь от орнаментальных работ к сюжетным коврам, вдохновленным азербайджанской миниатюрой, игрой в човган, историческими образами. «Ковер для меня — это моя жизнь, мое вдохновение. Чем глубже я погружаюсь в него, тем больше открываю историю и культуру моего народа», — признался художник.