Ревизионизм под диктовку

Кто заказывает Армении переписывать историю

В то время как страны мира готовились к 80-летию Победы над фашизмом - одного из величайших достижений человечества XX века, - политическое руководство Армении продемонстрировало курс, вызывающий недоумение и тревогу. 

Последние события в Национальном собрании этой страны стали еще одним доказательством стремительной деградации исторического сознания в пользу конъюнктурной политической выгоды. Оппозиционная фракция «Честь имею» представила проект заявления, в котором предлагалось осудить фашизм, неонацизм и отдать дань памяти павшим героям Второй мировой войны. 

Однако документ не получил поддержки. Более того, сам факт упоминания города Шуша как символа сопротивления фашистской агрессии вызвал крайне нервную реакцию правящих кругов Армении. Этот эпизод - не просто проявление внутриполитических разногласий, а часть системного процесса демонтажа исторической памяти.
На первый взгляд, казалось бы, данную инициативу должны были поддержать без всяких раздумий. Армения - страна, которая до сих пор оперирует мифами о собственном историческом вкладе в антифашистскую борьбу, насчитывает в своих архивах участие более 600 тыс. армян в рядах Красной армии и 300 тыс. погибших солдат. Однако политическая реальность Армении показывает иную картину - избирательную амнезию.
Отказ от поддержки заявления нельзя объяснить лишь внутриполитической борьбой - это часть осознанной и системной линии поведения. Демонтаж исторической памяти осуществляется последовательно и расчетливо, в угоду краткосрочным внешнеполитическим интересам и желанию вписаться в повестку, продиктованную внешними покровителями. Любые упоминания о Шуше как символе сопротивления воспринимаются официальным Иреваном с явным раздражением, поскольку подразумевают признание исторических реалий, противоречащих новой политической стратегии Армении - стратегии капитуляции, самооправданий и исторического ревизионизма.
Особого внимания заслуживает идеологическая кампания, которая последовательно формируется в армянском обществе при молчаливом согласии действующей власти. В информационное поле регулярно вбрасываются утверждения, будто победа над фашизмом не имела для армянского народа особого значения. Более того, распространяется откровенно абсурдная версия, согласно которой в случае победы нацистской Германии могла бы якобы возродиться «великая Армения» на обломках Турции. Подобные нарративы представляют собой не что иное, как прямое воспроизведение тезисов фашистской пропаганды, которым в современной Армении пытаются придать статус «альтернативного взгляда» на историю. Подобные манипуляции нельзя воспринимать как академические ошибки или интерпретации. Речь идет о целенаправленной, сознательной подмене понятий, направленных на подрыв исторических основ и легитимацию внешнеполитической недееспособности Армении. В стране, где на протяжении десятилетий национальная идентичность формировалась через образ «вечной жертвы», сегодня формируется иная парадигма - образ аккомодирующегося «предателя ради выгоды», готового отказаться от исторической правды в обмен на мнимые политические дивиденды.
Отказ Иревана признавать концепцию тройного праздника 9 мая - День Победы, «День создания армии», «День «освобождения» Шуши» - это не случайная оговорка. Это логическое продолжение политического курса на переориентацию интересов внешних акторов, прежде всего тех, кто заинтересован в ослаблении Турции и Азербайджана. Сама по себе идея ревизии итогов Второй мировой войны и переписывания роли армян в этой борьбе выглядит фарсом. Армянские солдаты сражались в составе Красной армии, освобождали Европу, шли плечом к плечу с народами Советского Союза. Сегодняшние попытки обесценить эту историческую правду ради политических игр на потребу реваншистским настроениям выглядят как плевок в собственную историю.
Азербайджан и Турция продолжают защищать память о Победе, отстаивают принципы международного права, исторической справедливости, борясь с фашизмом в его современных проявлениях. На этом фоне позиция Армении выглядит уже не просто как деструктивная риторика, а как осознанная стратегия политического отступничества от собственной истории и ответственности перед народом.
Капитулянтство, замаскированное под прагматизм, и ревизионизм, подаваемый как «новое прочтение истории», уже завели Армению в стратегический тупик. Страна, отказавшаяся защищать память о Великой Победе, тем самым добровольно лишает себя морального права рассчитывать на уважение со стороны цивилизованного мира. В современной системе координат память о борьбе с фашизмом - это не просто исторический эпизод, а ключевой маркер зрелости нации, ее идентичности и гражданской ответственности.
Действия армянского руководства закономерно превращают страну в государство с хроническим дефицитом как суверенитета, так и морального капитала. В отличие от Азербайджана и Турции, последовательно выстраивающих свою стратегию на основе уважения к исторической правде и памяти о героическом прошлом, Армения фактически легитимизирует в своей политике отказ от этих ценностей.
Азербайджан - один из немногих народов, чья цена Победы известна и задокументирована. Более 600 тыс. азербайджанцев были мобилизованы на фронт в годы Второй мировой войны, и почти половина из них не вернулась. Азербайджан снабжал фронт жизненно необходимой нефтью, без которой ни одна танковая армия, ни одна авиационная эскадрилья не смогли бы нанести решающие удары по фашистским войскам. В 1942 году 75% всей нефти Советского Союза добывалось именно в Баку. Эта нефть горела в моторах победы под Москвой, Сталинградом, Курском и Берлином.
Однако Азербайджан был не только надежным тылом. Его воины сражались на передовой, освобождали Восточную Европу, поднимали флаги над побежденными городами. Символично, что именно азербайджанские бойцы первыми ворвались в Прагу в мае 1945 года, завершив разгром Третьего рейха. Имена Ази Асланова, Мехти Гусейнзаде, Исрафила Мамедова навсегда вписаны в героическую летопись Второй мировой войны.
Турция, сохраняя нейтралитет в годы мировой бойни, играла важную дипломатическую роль, обеспечив стабильность на южных рубежах антифашистской коалиции. Благодаря взвешенной и дальновидной политике Анкара не допустила использования региона нацистской Германией как плацдарма для наступления на Кавказ и Ближний Восток.
В XXI веке Азербайджан и Турция продолжают совместно отстаивать ценности Победы, в то время как многие страны занимаются пересмотром истории. Концепция «одна нация - два государства» реализуется не лозунгами, а конкретными действиями: от сохранения мемориалов в память о героях до участия в международных инициативах по борьбе с неонацизмом. Именно на уважении к исторической правде, героизму и памяти поколений строится подлинное будущее - справедливое, устойчивое и достойное.