Сегодня Yelçərşənbəsi

Новруз под знаком Рамазана - султана одиннадцати месяцев

Сильные, хотя уже не столь холодные ветры в последние дни, возвещают о приближающейся весне, пробуждении природы, третьем праздничном вторнике - Yel çərşənbəsi (Вторник ветра). 

Весенний ветер нежно колышет пробивающуюся из-под земли молодую зелень, оживляет ветви кустарников и деревьев, на которых почки готовы вот-вот взорваться фонтаном ярко-зеленых листочков и нежно-розовых цветов-будущих плодов. Ветер приносит свежесть весны, а солнечные лучи, становясь с каждым днем теплее и ярче, начинают согревать землю и все живое. Праздник Новруз пробуждает природу от зимнего сна, дарит начало новой жизни и вселяет в сердца людей светлые надежды на лучшее будущее.

Однако надо отметить, что празднование четырех «чершенбе» до наступления Новруза отмечают не все мусульманские народы, для которых этот праздник имеет историческую значимость. Вторники празднуют в основном потомки зороастрийцев, которые живут в Иране и Азербайджане. Идеология зороастрийцев основывалась на трех принципах: правильное мышление, правильное слово и правильное действие. Эта религия побуждала человечество уважать и беречь жизненно важные стихии, избегая их осквернения. Верование зороастрийцев - единобожие с почитанием четырех ключевых элементов жизни - земли, воды, ветра и огня, рассматриваемых как знамения Творца. Именно эти элементы стали основой для четырех традиционных праздничных вторников. Однако многие другие народы Востока отмечают лишь последний вторник перед днем весеннего равноденствия - İlaxır çərşənbə, придавая особое значение этому дню в преддверии Новруза.

В эти светлые предпраздничные дни невозможно не отметить символичность того, что с началом традиционных «чершенбе», предшествующих Новрузу, вступил в силу «султан одиннадцати месяцев» - благословенный месяц Рамазан. Это время духовного очищения и связи с Творцом, которое в Азербайджане отмечается с глубоким уважением к древним традициям и благотворительным ритуалам.

Общим для этих значимых событий является дух солидарности, любви и уважения, лежащий в основе народных обычаев и поверий. Как приближающийся Новруз, так и Рамазан, предоставляют возможность укрепить культурные и социальные связи, сохранив традиции, переданные нам прошлым поколениями. Во время Новруза люди щедро делятся праздничными угощениями, а в Рамазан устраивают благотворительные обеды для нуждающихся, приглашая всех желающих на ифтар. Эти традиции служат мощным объединяющим фактором, способствующим сплочению нации. Люди с радостью принимают друг друга в гости как на ифтар, так и на новрузовские празднования, совершая добрые дела и проявляя альтруизм. Праздничные столы Новруза и угощения Рамазана всегда изобилуют самыми вкусными блюдами и изысканными сладостями. Особое место занимает Ночь предопределения, когда люди проводят время в молитвах, медитациях и размышлениях о возвышенном. Это помогает очистить сердца от обид, наполняя их надеждой и добрыми помыслами.

Новруз накануне весеннего возрождения природы призывает освободиться от внутреннего груза зимних месяцев. А когда наступает долгожданный момент весеннего равноденствия и астрономической весны, если это происходит ночью, люди встречают его с радостью, бурным весельем и ликованием.

В Новруз существует трогательная традиция - всей семьей посещать могилы родных и близких. Этот жест символизирует объединение всех - и живых, и ушедших, создавая особую связь поколений. Благодаря этому Новруз по праву становится праздником равенства и сплоченности, где каждый чувствует свою сопричастность общим родовым корням.

Размышляя о традициях Новруза, символа духовного единения и истинного человеколюбия, начинаешь осознавать глубину и мудрость философии этого весеннего праздника. Он возвращает нас к древним истокам, наполненным гармонией с природой и вечными ценностями.

В дни равноденствия, когда светлое и темное время суток находятся в равновесии, а солнечные часы начинают преобладать, создается впечатление, что сама природа вступает в состояние мира и вечной весны. Этот праздник напоминает о непреходящей ценности гармонии и согласия, вдохновляя на новые надежды и устремления.

Мудрость Новруза состоит, помимо всего прочего, еще и в его удивительно сладостной и жизнеутверждающей кухне, наполненной вкусами и ароматами весны. Праздничные блюда, сладости, сухофрукты и орехи не только радуют своим разнообразием, но и служат ценным источником витаминов для организма, ослабленного зимними холодами. Эта кулинарная традиция словно заряжает энергией и вдохновляет на обновление, отражая суть самого праздника - возрождение и гармонию.

Национальные праздники и традиционная кухня Азербайджана являются бесценным богатством, отражающим многовековую культуру и самобытность народа. Они оживляют рекомендации средневековых целителей, находят отклик в трудах ученых, изучающих истоки и традиции Новруза. Эти древние знания сохранили свою актуальность и продолжают вносить вклад в обогащение нашей жизни сегодня, в XXI веке, соединяя прошлое и настоящее в гармоничном единстве.

30 сентября 2009 года Новруз байрамы был официально включен в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества UNESCO. А 19 февраля 2010 года на 64-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята резолюция, согласно которой 21 марта провозглашен «Международным днем Новруза». Организация Объединенных Наций выразила признательность усилиям государств-членов, отмечающих этот праздник, за сохранение и развитие богатой культуры и традиций, связанных с Новрузом.

Новруз воплощает идеи мультикультурализма, которые испокон веков являются характерной чертой азербайджанцев, славящихся своей толерантностью и добротой к другим нациям и конфессиям. Этот праздник является богатым наследием, бережно сохраненным азербайджанцами, несмотря на сложные страницы истории страны.

Новруз в Азербайджане испокон веков был праздником пробуждения природы и торжеством светлых сил и надежд. Новруз - это связь людских сердец с энергией природы, пробуждающей все творческие силы. Новруз - это Новый день, и люди приветствуют его в надежде на обновление, мир и гуманизм.

«Бакинский рабочий»