Театр человеческого достоинства

Сила произведений Джавида Зейналлы - в жизненности героев и актуальности затронутых проблем

Современная драматургия все чаще выходит за рамки привычного разговора о театре. Она ищет новые формы, обращается к исторической памяти, человеческой психологии и темам, которые продолжают волновать общество. В этом контексте особенно интересно творчество Джавида Зейналлы - писателя и драматурга, для которого театр становится пространством разговора о человеке, выборе, достоинстве и способности противостоять обстоятельствам.

Джавид Зейналлы - современный азербайджанский писатель, драматург и литературный критик. Его творчество включает психологические романы, повести, пьесы и переводы. В произведениях автора отражены духовные поиски человека в современном обществе, непростые судьбы и чувства. Особое место в творчестве Джавида Зейналлы занимают произведения, посвященные Ходжалинской трагедии. К этой теме обращены, в частности, Günəşi gözləyənlər («Ждущие солнца»), Leyla («Лейла»), Hocalının kurdeleli anahtarı («Ключ Ходжалы с ленточкой») и др. произведения. Автор рассматривает трагические события через судьбы отдельных людей, обращаясь не только к исторической памяти, но и к внутреннему миру человека - его боли, страху, надежде и стремлению сохранить человеческое достоинство перед лицом трагедии.

Роман «Ждущие солнца» принес писателю победу на национальном литературном конкурсе «Насими». Зейналлы также является автором многочисленных рассказов. Сборник рассказов «Пиджак учителя географии», в который вошел одноименный рассказ писателя, был издан Министерством культуры Турции и представлен на Стамбульской международной книжной ярмарке.

Отдельное направление творчества Джавида Зейналлы - драматургия. Одним из наиболее значимых произведений стала историко-биографическая пьеса «Шукрия» о супруге великого азербайджанского поэта Ахмеда Джавада - Шукрие Ахундзаде. Постановка была осуществлена в Академическом национальном драматическом театре. В 2025 году пьеса «Шукрия» в исполнении актеров театра была представлена на главной сцене Национального театра имени Шота Руставели в Грузии.

Другой пьесой драматурга стала «Божья птица не прилетела», поставленная в Лянкяранском государственном драматическом театре. Пьеса «Идущий к смерти» стала победителем драматургического конкурса Министерства культуры. Кроме того, Зейналлы осуществил сценические адаптации произведений Чингиза Айтматова «Джамиля», Андре Моруа «Возвращение пленника», Пера Лагерквиста «Варавва» и Льва Толстого «Отец Сергий».

Помимо литературной и драматургической деятельности, Джавид Зейналлы занимается переводами. Он переводил на азербайджанский язык романы современных турецких писателей Асли Э. Перкер и Туны Киримитчи. Произведения самого автора переведены на русский, английский, немецкий и грузинский языки.

В качестве писателя, драматурга и журналиста Джавид Зейналлы представлял Азербайджан в Италии, Чехии, России, Турции, Китае, Беларуси, Казахстане, Узбекистане, Грузии и Кыргызстане.

В 2024 году в рамках Международного форума молодежи стран СНГ, Балтии и Грузии, прошедшего в Казахстане, писатель и драматург провел мастер-класс в Драматургической лаборатории.

За свою литературную и драматургическую деятельность Зейналлы удостоен ряда профессиональных наград, в том числе премии «Лучший молодой писатель года» Министерства молодежи и спорта Азербайджанской Республики (2010 г.). Является членом Союза писателей Азербайджана и Союза театральных деятелей, а также стипендиатом Президента Азербайджанской Республики.

«С нее началась моя драматургия»

В беседе с нами Джавид Зейналлы рассказал об истории создания пьесы «Шукрия» и ее сценической судьбе:

- «Шукрия» - это моя вторая пьеса, но с нее началась моя драматургия на сцене самого первого театра Азербайджана. Я очень рад, что в Национальном академическом театре был поставлен мой спектакль. Он был тепло воспринят зрителями и до сих пор не выходит из репертуара. Рецензенты и критики также хорошо отзываются об этой постановке. Работа над пьесой потребовала серьезного изучения исторического периода, которому она посвящена. Конечно же, сложно было писать на эту тему. Надо было изучать тот период, в котором происходили эти события, уточнять факты о каторге, ссылке, изгнании репрессированных в Казахстан. Нужно было просмотреть фильмы о репрессированных и одновременно изучить нюансы жизни самой Шукрии ханым.

В работе драматургу помогли архивные материалы о жизни репрессированных, а также встречи и беседы с младшим сыном Шукрии ханым - Йылмазом Ахундзаде. Важным источником стала его статья Atam gedəndən sonra, опубликованная в 1992 году в газете Ədəbiyyat, в которой он рассказал о невзгодах и испытаниях, пережитых в годы репрессий и после них.

О сотрудничестве с режиссером Бахрамом Османовым Зейналлы вспоминает с особой теплотой:

- Бахрам Османов - один из уважаемых представителей театральной режиссуры. Сотрудничество с ним стало для меня большим профессиональным опытом, и я надеюсь, что в будущем у нас будут и другие совместные проекты. Я счастлив, что режиссером моей первой постановки стал именно Бахрам Османов. Он редко одобряет современные пьесы и соглашается их ставить.

Премьера спектакля состоялась в 2023 году. Впоследствии постановка была представлена в Тбилиси, Гяндже и Мингячевире, где также получила положительный отклик зрителей и высокую оценку театральной критики и прессы.

Постановка обращается к трагедии целого поколения, именно поэтому она оказывает сильное эмоциональное воздействие на зрителя. Почти каждую семью настигла боль репрессий, боль прощаний и ожиданий. Конечно же, зритель знает, ощущает и чувствует, что происходило в те годы. Многие не удерживают слез, не скрывают своих эмоций. И я благодарен публике за столь отзывчивое отношение к этой постановке, отмечает автор.

Литература как работа над собой

Помимо собственного творчества, Джавид Зейналлы охотно делится с молодыми авторами секретами писательского мастерства, профессиональным опытом и наблюдениями. Он убежден, что для создания хорошей литературы необходимы дар, талант, начитанность, упорный труд и владение языком.

По его мнению, писатель должен читать произведения не только отечественных, но и зарубежных авторов. При этом важно научиться говорить о том, что действительно знаешь и понимаешь.

«В литературе есть такой принцип - думайте о том, что вы знаете сами, записывайте свои мысли, - говорит Зейналлы. - Однако личных воспоминаний недостаточно: чтобы они стали литературным произведением, их необходимо художественно оформить, придать им выразительную форму. Только тогда пережитое может превратиться в историю, интересную читателю».

Отдельное направление его творчества - детская литература, в которой писатель обращается к мифам разных народов. По его словам, работа для детей требует особой ответственности и постоянной работы над собой.

Цена выбора

Сила произведений Джавида Зейналлы - в жизненности героев и актуальности затронутых проблем. Его персонажи убедительны именно потому, что их переживания не выглядят искусственными. За каждым из них стоит человеческий выбор, страх, надежда или внутренний конфликт, понятный зрителю и читателю.

Для драматурга это особенно важно, поскольку судьба спектакля определяется не только текстом и постановкой, но и тем, насколько он способен взаимодействовать с аудиторией. Реакция зрителя становится одним из главных критериев жизнеспособности театра.

«В моем понимании, Шукрия является символом чести и достоинства азербайджанской женщины, именно эти качества украшают любую женщину. Я считаю это самым серьезным месседжем современному поколению», - говорит он.

Для Зейналлы театр прежде всего должен говорить со зрителем и удерживать его внимание: «Театр должен так заинтересовать зрителя, чтобы его зал не пустовал. «Шукрия» отвечает этому требованию, поскольку выходит далеко за пределы истории одной женщины. Это произведение о любви к человеку и родине, о чести и достоинстве, но вместе с тем - о слабости, страхе и нравственном падении тех, кто ради собственного спасения способен приспосабливаться к обстоятельствам и становиться палачом других. Ужас начинается с равнодушия к боли и страданиям других. Катастрофа пускает корни там, где появляется мелкая повседневная несправедливость», - эта мысль становится одной из ключевых в произведении. В основе истории - стремление человека сохранить жизнь и свободу. Но именно в критический момент перед ним возникает вопрос о цене такого стремления. Шукрия любила супруга. Когда ей предложили развестись с ним, чтобы спастись, на следствии она ответила: «Может, Джавада и расстреляют, но мое отречение было бы для него хуже пули!» Восемь лет в лагере она провела между жизнью и смертью, сохранив верность своим убеждениям».

На фоне трагедии Шукрии ханым и других заключенных лагеря - жен «изменников Родины» - драматург раскрывает и судьбу Федора Алексеевича, человека, вынужденного скрывать свою национальную принадлежность.

Он татарин, а не русский. Чтобы избежать репрессий, сохранить возможность работать в спецслужбах, обеспечить себе будущее и материальные возможности своим потомкам, он скрывает настоящее имя и меняет личность. Постепенно это приводит его к необходимости проявлять жестокость.

Так возникает еще одна трагедия - трагедия человека, который ради выживания отказывается от собственных корней и моральных принципов. В этих двух образах драматург показывает разные стороны одного выбора: стойкость, мужество и хрупкость Шукрии противопоставлены приспособленчеству и самоотречению Федора.

Тема выбора между жизнью и достоинством проходит лейтмотивом через многие произведения Джавида Зейналлы.

Если верить в человеческую мечту - стоит читать «Шукрию» Джавида Зейналлы и идти на его спектакли. Если верить в способность искусства говорить о трагедии человека - тем более.

За свою писательскую и активную журналистскую деятельность пресс-секретарь Азербайджанского государственного академического драматического театра Джавид Зейналлы награжден юбилейной медалью «150-летие азербайджанской национальной прессы (1875–2025)», учрежденной указом Президента Азербайджанской Республики Ильхама Алиева, а также медалью ТЮРКСОЙ «Ахмед Джавад - 130».