Ученые нашли доказательства огненных ритуалов и жертвоприношений у скифов

Учёные Российского государственного гуманитарного университета впервые провели комплексное исследование степных святилищ скифов и сарматов, существовавших с VI века до н. э. по IV век н. э.

Как сообщает Vesti.az со ссылкой на российские СМИ, археологи нашли свидетельства огненных обрядов и даже человеческих жертвоприношений.

Святилища, обычно круглой формы с земляными валами и рвами, располагались на обширной территории — от Южного Урала до Днепра. В отличие от хорошо изученных погребальных курганов, эти культовые места долгое время оставались без внимания. По словам профессора РГГУ Сергея Яценко, святилища посещались небольшими группами — родственными или соседскими общинами, и чаще всего были посвящены культу предков, хотя некоторые носили военный характер. Так, в святилище у Курганинска (Краснодарский край) археологи нашли бронзовую статуэтку всадника на быке, напоминающего персонажа алано-осетинского нартовского эпоса — бога войны Батраза.

Центральной частью многих святилищ были ямы для огненных ритуалов: в них поддерживался сильный костёр, воспринимаемый как очищающая и священная стихия. Эта традиция восходит к древним ираноязычным народам и сохраняется у современных парсов-огнепоклонников.

В жертву приносили животных — лошадей и овец, а также предметы быта и вооружения: керамику, бронзовую и деревянную посуду, конскую упряжь. Иногда встречаются и следы человеческих жертвоприношений — в частности, черепа.

«Кочевники считали, что жизненная сила сосредоточена в голове человека, поэтому к черепам всегда относились особенно», — пояснил Яценко.Археологи также находят умышленно повреждённые вещи: разбитую посуду, амфоры с обломанными ножками, расколотые зеркала. По мнению исследователей, это делалось для того, чтобы жертвенные дары могли перейти в мир духов.