В бой идет… Земфира Магеррамли

Кписательству, сочинительству приходят разными путями. Для одних этот путь предопределен ссамых молодых лет, как, например, унаших корифеев Анара иЭльчина, Вагифа иЮсифа Самедоглу, которые родились вписательских семьях, были погружены вмощную духовную ауру ине представляли себя вне литературы. Другие приходят из журналистики, накопив солидный жизненный опыт, богатый багаж реальных образов исудеб, скоторыми представитель СМИ сталкивается на своем пути. Третьи вообще вдостаточно солидном возрасте обнаруживают всебе тягу ксочинительству.

В людях наверняка издревле заложено стремление к самовыражению в рисунках, текстах, мелодиях. Достаточно взглянуть на наскальные рисунки в Гобустане.

Для одних писательство - это хобби, для других - средство самовыражения или стремления как-то выделиться, заявить о себе. Третьи пишут только для себя и зачастую не пытаются сделать свое творчество публичным. Но, как мне кажется, истинное призвание писателя - это понимать человека и сострадать ему. Настоящая литература призвана раскрывать правду о человеческой душе, вызывать сильные эмоции и помогать читателю понять смысл жизни.

На эти мысли меня навели некоторые произведения известной азербайджанской журналистки и прозаика, автора ряда повестей, многочисленных рассказов и даже пьес Земфиры Магеррамли.

Еще год назад я ничего не знала о ее творчестве (пишет она на азербайджанском языке, хотя некоторые ее произведения переведены на русский, турецкий, английский языки).Точно так же и она, конечно, слышала о моих книгах, однако не была с ними знакома. Это, кстати, серьезная проблема современного литературного процесса: азербайджаноязычные авторы выпускают свои книги в основном на родном языке, русскоязычные, по большей части, на русском. И словно отделены друг от друга невидимой стеной. Раньше многое переводилось на оба языка, причем за государственный счет. Сегодня писатели в основном предоставлены сами себе, поэтому с грехом пополам выпускают свои книги на родном языке, а вот на переводы средств уже, увы, не хватает.

Что касается Земфиры ханым, то ее путь был предопределен учебой на факультете журналистики, а затем приходом в 1978 году в газету «Bakı - «Баку», которой руководил легендарный Насир Имангулиев и которая в советскую эпоху была суперпопулярной среди читающей публики. А читали прессу тогда практически все - от академиков до простой домохозяйки.

Я не знала Насира Имангулиева лично, но от своих коллег-журналистов, от друзей литераторов слышала об удивительной увлеченности этого человека, его влюбленности в главное дело своей жизни. В условиях довлеющей над печатью цензуры он умел ловко обойти подводные рифы и айсберги Главлита, публикуя на своих страницах весьма рискованные критические материалы, предоставляя изрядную площадь культуре, печатая новаторскую по тем временам поэзию и прозу молодых литераторов, которых литературные «генералы» весьма неохотно пускали в «толстые» литературно-художественные журналы. У газеты было свое лицо, свой стиль, свой почерк, и, наверное, поэтому ее сразу полюбили бакинцы. Никогда не забыть, как меня, девчонку, старший брат или отец посылали в близлежащий киоск за очередным номером «Баку», и я всегда при этом ворчала, потому что приходилось выстаивать целую очередь жаждущих заполучить заветный свежий номер «вечорки».

В этой газете молодая выпускница журфака прошла большую профессиональную школу, поднявшись от рядового корреспондента до заведующей отделом науки, образования и культуры. За четверть века работы в «Баку» Земфира ханым снискала известность и уважение своими многочисленными публикациями, в которых поднимались темы науки и образования, а также нравственные проблемы.

Однако подлинный талант публициста раскрылся в 90-х годах ХХ века, когда журналистка обратилась к военной теме. Она стала частым гостем в горячих точках, в госпиталях у раненых, а впоследствии в палаточных городках, где в тяжелейших условиях жили наши беженцы, изгнанные армянскими агрессорами из своих родных очагов. Земфира писала репортажи и корреспонденции, а затем и художественно-публицистические очерки, рассказывая об ужасах войны, о трагических судьбах наших сыновей и дочерей, опаленных войной, павших героями на полях сражений. Забыв про сон и отдых, она записывала безыскусные рассказы жертв войны, обливаясь слезами и скорбя вместе с матерями, потерявшими своих детей, вместе с молодыми, рано поседевшими девочками-невестами, чьи мужья ушли на фронт и не вернулись, вместе с повзрослевшими детьми, которые сполна пережили все ужасы войны в оккупации, в армянском плену. Как Нурлана из рассказа Qırxqızın qırx birincisi (Qırxqız - название горы в Лачине).

Ее мать по имени Сяма предпочла смерть жизни в плену и в порыве отчаяния вскрыла себе вены. А ее 2-летнюю дочь армянский бандит по имени Аракел, жестоко избив, лишил зрения.

Подобных трагических историй, причем историй, написанных на документальной основе, в писательской копилке Земфиры много. Все эти очерки составили впоследствии сборники «В бой идут женщины» (Döyüşə qızlar gedır), «Дастан Гырхгыз», «Карабахская война: женские судьбы» (Qarabağ müharibəsi: zərif talelər) и другие, которые принесли Земфире большую популярность.

Ее успехи на ниве публицистики были отмечены премией Союза журналистов имени Гасан бека Зардаби, премией Союза писателей имени Расула Рзы, а также премиями «Золотое перо», «Араз», дипломом «Дан улдузу», медалью «Терегги» и другими наградами.

А 6 марта 2021 года Земфире ханым Распоряжением Президента страны было присвоено почетное звание «Заслуженный журналист Азербайджана».

***

В последнее десятилетие Земфира Магеррамли обратилась к жанру художественной прозы, став автором десятка сборников повестей и рассказов. Интересно, что порой документально-публицистический, отражающий реальные события и реальных людей жанр органично сочетается в прозе Земфиры с художественностью, с беллетристикой. То есть в произведениях писателя эти два жанра порой смешиваются друг с другом и создают интересный синтез. Например, когда я прочитала рассказ о трагической истории любви Гюляр и Салеха («Что ты сделало с моей любовью, ущелье Дашалты?»), я спросила у Земфиры ханым - это документальная проза или художественная? «Это художественная литература», - ответила она. Наверное, подобный стиль идет от ее предыдущей журналистской деятельности, от документальных портретов и очерков, и это обстоятельство определяет его оригинальность.

Прозаик умеет построить сюжет, держать читателя в напряжении до конца повести или романа. Я прочла две ее крупные вещи - повесть «Игрушка» (Oyuncaq) и роман «Человек в коляске» (Arabadakı adam). Хотя последний, на мой взгляд, также является повестью по ограниченному количеству действующих лиц и единству сюжета.

Тема «Игрушки» - светлая и чистая любовь парня и девушки, Расула и Наргиз. В знак своей любви Расул однажды дарит девушке белого мишку с бантом на шее, и эта игрушка становится символом их любви. Однако сначала родители Наргиз, а потом и сам Расул превращаются в препятствия на пути этой любви. В конце повести Расул пристрастился к наркотикам, попал в наркологическую больницу и там встретил девушку по имени Сямая (она называет себя Сямой). Эта особа окончательно погубила молодого человека. Эту же тему Земфира ханым развивает в пьесе «Свет надежды», только вместо развязной, порочной наркоманки Сямы на сцене появляется разбитная, жадная до веселья и кутежей Замина (Зуля, на их новомодном языке), которая увлекает парня в свой беззаботный мир, где много музыки, вина и красивых женщин.

Читаешь эти драматические произведения и думаешь: сколько таких Сям и Зуль, уводящих женихов от приличных девушек, разбивающих семьи, ходят по нашим улицам в реальной жизни. Накачанные силиконом формы, неестественно-большие губы, однообразные утиные лица. Все как сестры-близнецы, все как под копирку. Так что Земфира отражает в своей повести вполне узнаваемую ситуацию наших современных реалий. Может, кто прочитает и устыдится. Хотя вряд ли. Эти парни и девушки умных книжек не читают, они дети Интернета и социальных сетей. И это все очень печально.

Художественные произведения Земфиры Магеррамли написаны в традиционном стиле, без примеси фантастики или модернистских изысков. И еще ее проза - чисто женская, хотя часто пишет она от первого лица и нередко от лица мужчины. Но, читая то или иное ее произведение, сразу понимаешь, что писала его женщина. Проза эта женская по лиризму, порой по некоторой наивности, по неистребимо позитивному настрою. Хорошо это или плохо, я не знаю. Думаю, что произведения женской прозы нужны нашему прекрасному полу, если они проникнуты желанием как-то помочь женщинам, поддержать их в трудных ситуациях, внушить надежду и веру в будущее. Именно такой является, по большей части, проза Земфиры Магеррамли.

К примеру, роман «Человек в коляске» - книга драматичная, даже трагическая. Она рассказывает о людских судьбах, искалеченных войной, тяжелыми обстоятельствами жизни, предательством любимых. Порой ей не очень веришь, например, когда в романе «Человек в коляске» все заканчивается как в сказках - счастливым концом. Сеймуру, находившемуся в отчаянном положении, встречается хороший человек, благодаря которому в его жизни совершается череда счастливых событий, и они возвращают ему веру в жизнь. Его сестра Ляман, совершившая жуткое, продуманное до деталей убийство молодого человека, изнасиловавшего ее, через 10 лет выходит из тюрьмы и счастливо выходит замуж. Одним словом, настоящая мелодрама, которая столь востребована сегодня среди женского населения.

Ты понимаешь, что Земфира написала добрую сказку, что так в жизни, к сожалению, почти не случается, что ее героев в реальности ждет более драматический конец. Однако после прочтения повести на душе становится легко и радостно, у кого-то после знакомства с этим произведением и впрямь появятся силы жить и бороться с препятствиями.

Наверное, Земфира Магеррамли столько раз в своей жизни писала о трагических судьбах женщин на войне и в плену, что ей захотелось подарить своим читателям хоть немного надежды, света и радости. И это у нее получилось.

Язык повестей - простой, даже прозрачный, читается легко. Земфира пишет просто, понятным и доступным каждому читателю языком - без ложных красивостей и длинных заумных фраз. И это тоже «наследие» ее журналистского прошлого. Нас в редакциях учили писать коротко и просто, чтобы та или иная актуальная статья дошла и была прочитана как можно большим количеством читателей, ведь в то время, когда в газете работали и Земфира ханым, и я, газеты выходили большими тиражами, их читали и интеллектуалы, и простые рабочие. Таковыми же, в большинстве случаев, являются ее любимые герои - обычные люди самых рядовых профессий, которые в трудный для родной земли час, как бы это пафосно ни звучало, возвысились до подлинного героизма, жертвуя здоровьем, а зачастую и своими молодыми жизнями во имя Родины. Ради этих людей, ради своих любимых героев Земфира Магеррамли вновь и вновь идет в очередной бой, только в руках ее не автомат, а перо…

Накануне юбилея Земфиры я хочу пожелать этой миловидной, улыбчивой женщине доброго здоровья, семейного благополучия и новых творческих горизонтов. С праздником тебя, дорогая коллега!

Эльмира АХУНДОВА,

народный писатель Азербайджана