В полку антиазербайджанских истериков прибыло

К сонму утверждающих, что Азербайджан якобы уничтожает христианское наследие Карабаха присоединился председатель епархиального совета «арцахской епархии» армянской церкви Лерник Ованнисян.

По его утверждению, «Азербайджан осуществляет культурный этноцид, однако ни международные организации, которые должны заниматься сохранением культурно-исторического наследия в зонах конфликтов, ни власти Армении не предпринимают каких-либо видимых шагов для спасения армянского наследия Карабаха».

При этом Ованнисян обвинил власти Армении в том, что они хранят гробовое молчание в данном вопросе в то время как армянская церковь, общественные организации, представители диаспоры постоянно поднимают перед международным сообществом вопросы, связанные с сохранением армянского культурно-исторического наследия Карабаха.

Касаясь вопроса якобы уничтожения христианского наследия в Карабахе, Ованнисян заявил о том, что «политика присвоения армянских культурно-исторических памятников, так называемая албанизация началась еще в советские времена, в 1950-60-е годы, и понятно, что это будет продолжаться и в будущем».

Так и хочется спросить у Ованнисяна, что же происходило с мусульманским наследием Карабаха в годы армянской оккупации? Результаты многолетней армянской оккупации Карабаха известны широкой международной общественности. Это стертые с лица земли населенные пункты, превращенные в свинарники мечети, оскверненные памятники историко-культурного наследия азербайджанского народа. Эти объекты целенаправленно и систематически уничтожались только по той простой причине, что в армянском обществе пропагандируется нетерпимость и зоологическая ненависть к азербайджанцам.

Это происходило не только на ранее оккупированных районах Азербайджана, но и на территории современной Армении. Так, до 1988 года единственной действующей мечетью в Ереване оставалась Демирбулагская. Эту мечеть подожгли 23 февраля 1988 года, во время насильственного изгнания азербайджанцев из Еревана. Позднее мечеть разрушили, а затем бульдозерами сравняли с землей.

Голубая мечеть в Ереване уцелела лишь потому, что в советское время в этом культовом сооружении располагался музей. От ереванской мечети Аббаса Мирзы (Сардара), построенной в XIX веке, остался лишь маленький фрагмент стены.

Еще одна мечеть находится в селе Андокаван (датируется XVII-XVIII веками), другая — в Зоракерте (XIX-XX века). Оба культовых сооружения находятся в очень плачевном состоянии, на грани уничтожения.

Оккупация территорий Азербайджана привела к тому, что армянские шовинисты, апеллируя к вымышленным историческим мифам о том, что Карабах якобы является древнеармянской землей, уничтожали историко-культурное наследие азербайджанского народа, чтобы стереть следы многовекового проживания на этих землях азербайджанцев. Даже относящиеся к наследию Кавказской Албании христианские храмы оккупанты причислили к своему «историко-культурному наследию». Целью этих преступных деяний было намерение скрыть неоспоримые факты переселения армян на эти земли с начала XIX века и сотворить поддельные исторические «доказательства» якобы тысячелетнего их присутствия в этих краях.

Оккупанты были так заняты присвоением и уничтожением историко-культурного наследия азербайджанского народа, что превратили монастырь Пткес Берк Сурб Геворг (https://www.youtube.com/watch?v=CHD_RAswZqE), расположенный вблизи села Улубаб Ходжалинского района, в мусорную свалку. Иными словами, они даже «свое христианское наследие» не берегли. Но представитель «арцахской епархии» об этом молчит в тряпочку.