Затишье перед бурей

Конфронтация, поставленная на паузу

Что-то подозрительно тихо стало «на фронте» между правительством и армянской «апостольской» церковью (ААЦ). Такое ощущение, что премьер-министр решил взять временную передышку и пока не трогает никого «оттуда». Скорее всего это связано с предстоящими выборами. Очень уж много было негатива со стороны того же электората, что серьезно ухудшало ситуацию.

В Сеть просочились сведения, и довольно достоверные, что семеро из десяти тех самых «бунтарей», которые открыто выступили против Гарегина II, теперь очень стараются вернуться в покинутое ими лоно церкви. В течение последних недель «раскольники» побывали с повинной у католикоса.

Исполняя «песню плача», отщепенцы оправдывались тем, что стали жертвами шантажа уголовным преследованием. «Раскаявшиеся» просили не лишать их сана, пообещав не предпринимать активных действий против католикоса и не нарушать канонов при отправлении церковных служб.

Иными словами, церковные отступники остались у разбитого корыта, в довольно уязвимом положении. Сначала это была бравурная солидарность в надежде, что их ряды пополнятся. Потом она перешла в смесь непонимания, страха и истерики. Теперь же наступило отрезвление (наступило ли?).

Какой будет реакция католикоса, сейчас трудно сказать. Если до сих пор он из-за боязни окончательного раскола общества выбирал довольно мягкую, что ему совсем не свойственно, из всех возможных реакций на действия оппонентов, то это не значит, что такое повторится и в будущем. На войне, как известно, все средства хороши. Наверняка в рукаве у него тот самый пятый туз.

И не надо забывать, что церковные иерархи никогда не выступали с призывами к миру и сосуществованию. Нередко именно они вдохновляли своих сограждан на радикализацию, оправдывая насилие религиозно-национальной риторикой.

А пока с максимальной долей вероятности можно предположить, что легким испугом отделается первый из «перебежчиков обратно» - архиепископ Овнан Тертерян, глава западной епархии США. Под давлением своих прихожан он не только участвовал во встрече епископов в Австрии, но и подписал заявление, призывающее отступников «действовать, осознавая свой обет верности святому Эчмиадзину и католикосу всех армян (вот как запел!), а также свое призвание к служению, поднимать и решать вопросы, касающиеся внутрицерковной жизни, исключительно в уполномоченных органах церкви и воздерживаться от антиканонических действий».

Именно этот пример послужил сигналом другим раскольникам: дескать, если они покаются в своем отступничестве, церковь может их простить. Но, как выясняется, не всех. Например, предстоятеля «арцахской» епархии епископа Вртанеса Абрамяна ждет печальная участь. Он, по мнению прихожан, не таких великодушных, как в США, предал их всех, а потому политические и общественные круги «арцаха» уже обратились к католикосу с требованием сменить главу епархии. Надо же, «арцаха» нет и никогда юридически не было, а вот «общественные круги» его еще что-то заявляют.

Не помогло и его «обращение» накануне приезда к вице-президенту США Джей Ди Вэнсу со «слезным» письмом с призывом посодействовать «возвращению «армянских пленных» и «сохранению христианских церквей и памятников в Карабахе». Реакция «обиженных» была однозначно негативной: «Предатель не должен касаться этих тем, пытаясь восстановить свой моральный авторитет».

И сколько ни обращался епископ впоследствии ко всем с просьбой убедить всех, что он не иуда, ответ был один: он должен уйти.

Вся нелепость ситуации состоит в том, что в случае смещения главы епархии за него единственного власть заступаться не станет и судебная система Армении не восстановит его в должности. 

Сложившаяся ситуация, конечно, совершенно неоднозначная и подразумевает, что в нее втянуты не только местные участники, но и многочисленные «представители» по всему миру, к чьему мнению, хочешь-не хочешь, вынуждены прислушиваться в Армении.

Европа, к примеру, в лице своих послов неоднократно требовала от армянских властей разъяснений по поводу «откровенно антидемократических шагов». На антироссийский курс там смотрят, во всяком случае пока, довольно снисходительно, а вот на «попрание народовластных ценностей» глаза закрыть не могут.

В «процесс» включился президент Армении Ваагн Хачатурян, призвавший всех «соблюдать законы и приличия в предвыборной борьбе», обещая суровое наказание нарушителям и осуждая грубую лексику.

Первым ответным сигналом Пашиняна стал перевод из СИЗО на режим домашних арестов части политзаключенных, включая некоторых арестованных епископов ААЦ, за что тут же получил «ноты протеста» от… самих активных «раскольников».

Тут уж трудно придумать более выразительный способ саморазоблачения: «священнослужитель» требует оставить верных церкви иерархов за решеткой, когда гражданский суд, пусть и по приказу сверху, оказывается более милосердным…

Дополнительным подтверждением послужило посещение литургии в церкви святых архангелов в Севане, где премьер со смирением выслушал обязательное поминание имени католикоса, хотя именно он довольно категорично запрещал, в нарушение церковных канонов, это делать. 

Таким образом, вынужденное «перемирие», грозящее в любой момент опять перейти в открытое противостояние, никого не оставляет равнодушным. Политически противоборствующие полюсы обозначены: католикос - духовно-символический союзник лагеря, в который входят партия «Дашнакцутюн», представители так называемого «карабахского клана», а также новосозданная партия «Сильная Армения» под предводительством российско-армянского олигарха Самвела Карапетян.

Объединяет эти силы, что уже всем понятно, не какая-то там программа, а просто общее отрицание существующих реалий, в котором остались реваншистские понятия о «великой Армении», «возрождении «арцаха» плюс знак бесконечности.

Пашинян же, как представитель противоположного лагеря и просто здравомыслящий политик, полностью убрал слово «арцах» из своего лексикона и принял окончательное решение распустить все его структуры. Та же участь постигла «карабахское движение».

Остается только догадываться, какие еще сюрпризы готовы преподнести друг другу стороны «притихшего конфликта». Но однозначно благоразумие должно возобладать.