Bəzi avam insanlar deyirlər ki, guya kimisə ruh tutur KONKRET

“Rusiyada və ya qeyri-müsəlman ölkələrdə “cin çıxarma” hadisələrinin baş verməsi göstərir ki, bu anlayış yalnız müsəlmanlara məxsus deyil. Xristian dünyasında “egzorsizm” adlanan bu əməl qədimdən mövcuddur. Onların dini terminologiyasında “cin” yerinə “iblis” və ya “pis ruh” ifadələri işlədilir. Əslində, hər iki anlayış eyni mənanı daşıyır – görünməz, lakin insana təsir edə bilən varlıqları. “Qurani-Kərim”Də da Şeytan cinlərdən sayılır. “Kəhf” surəsinin 50-ci ayəsində deyilir ki, o, cinlərdən idi və Rəbbinin əmrinə qarşı çıxdı. Bu ayə göstərir ki, İblis də bir cindir, sadəcə üsyanı səbəbi ilə Allahın lənətinə uğrayıb. Cin hadisələrinin daha çox müsəlman ölkələrində müzakirə olunması isə bu mövzunun İslamda daha geniş izah edilməsindən irəli gəlir. “Qurani-Kərim” və hədislər bu barədə aydın göstərişlər verdiyi üçün insanlar bu məsələyə daha çox diqqət yetirirlər. Halbuki digər xalqlarda da eyni hadisələr fərqli adlarla izah olunur. Məsələn, Qərbdə “ruh çağırma”, “İblisin çıxarılması”, “poltergeist” hadisələri kimi terminlər cin anlayışının başqa bir formada ifadəsidir. Bizdə də bəzi avam insanlar, falçılar və baxıcılar insanlara aşılayırlar ki, guya kimisə ruh tutur və sairə… Halbuki “ruh tutma” anlayışı İslamda yoxdur. İslama görə, ruh bədəndən çıxdıqdan sonra başqa bədənə girə bilməz, bir ruh digər ruhu və digər insanı tuta bilməz. Əslində, bu “ruh tutma” anlayışı cinlərin insanlara təsir etməsi deməkdir. Bir sözlə, cinlərin mövcudluğu təkcə dini inanc deyil, həm də metafizik reallıqdır. Onları görmək mümkün olmasa da, təsirləri, “Qurani-Kərim”də və hədislərdəki dəlillər, həmçinin dünyanın müxtəlif mədəniyyətlərində oxşar hadisələrin olması onların varlığını təsdiq edir. İslamın baxışı bu reallığı sistemli şəkildə izah edir və insanı qorunma yolları ilə tanış edir. Məsələn, “Ayət əl-Kürsi” oxumaq, “İxlas”, “Fələq” və “Nas” surələrini demək kimi qoruyucu tədbirlər Məhəmməd Peyğəmbər tərəfindən tövsiyə olunub. İslam inancına görə, cinlər vardır, onların varlığını “Qurani-Kərim”, sünnə və elm adamları qəbul ediblər. Onları inkar etmək isə yalnız açıq ayələri və Peyğəmbərin hədislərini inkar etməklə mümkündür ki, bu da İslamın əsas prinsiplərinə ziddir”.

KONKRET.az xəbər verir ki, bu sözləri pravda.az-a açıqlamasında ilahiyyatçı Əkrəm Həsənov deyib.

İlahiyyatçı bildirib ki, cinlərin mövcudluğu məsələsi İslam elmində qəti şəkildə qəbul olunmuş həqiqətlərdən biridir: “Bu həm “Qurani-Kərim”də, həm də səhih hədislərdə çoxsaylı dəlillərlə təsdiq olunur. Cinlərin varlığına inanmaq iman məsələsidir, çünki bu barədə açıq və qəti mətnlər mövcuddur. Həm səhabələr, həm də müctəhidlər bu mövzuda ixtilaf etməmiş, cinlərin mövcudluğunu əqidə əsaslarından saymışlar. “Qurani-Kərim”də “Cin” adlı ayrıca surə nazil olub. Bu surənin ilk ayələrində açıq şəkildə bildirilir ki, cinlər Məhəmməd Peyğəmbərin “Qurani-Kərim” oxumasını eşitmiş, onu dinləmiş və iman gətirmişlər: “De: Mənə vəhy olundu ki, bir dəstə cinlər Quranı dinlədi və dedilər: “Doğrudan da, biz heyrət doğuran bir Quran eşitdik. O, doğru yola yönəldir, biz də ona iman gətirdik’”. Gördüyünüz kimi, “Cin” surəsinin 1-2-ci ayələri cinlərin mövcudluğunu, onların da insanlar kimi şüurlu varlıqlar olduğunu və iman gətirə bildiklərini göstərir. “Zariyat” surəsinin 56-cı ayəsində buyurulur: “Mən cinləri və insanları yalnız Mənə ibadət etsinlər deyə yaratdım”. Bu ayə göstərir ki, cinlər də insanlar kimi yaradılıb, imtahana tabe olan canlılardır. Onlar da Allahın əmrinə itaət və ya üsyan etmək seçiminə malikdirlər. Bu da onların real varlıqlar olduğunu göstərən ən qəti dəlillərdəndir. Peyğəmbərimiz cinlərin varlığını həm xəbər verib, həm də onlarla təmasda olub. İmam Buxarinin və İmam Müslimin “Səhih” əsərində gələn rəvayətlərdə Məhəmməd Peyğəmbər buyurur: “Hər birinizin yanında bir cin vardır”. Səhabələr təəccüblənərək soruşdular: “Sənin yanında da, ya Rəsulallah?” O buyurdu: “Bəli, amma Allah mənə yardım etdi, o mənə təslim oldu və mənə yalnız xeyir əmr edir”. Bu hədis göstərir ki, cinlər insanlarla birlikdə yaşayır, onların təsiri altına düşə bilirlər. Başqa bir rəvayətdə Peyğəmbərimiz buyurur: “Şübhəsiz ki, Şeytan insanın damarlarında qan kimi axar”. Bu onların görünməz, lakin təsir gücünə malik varlıqlar olduqlarını bildirir”.