Кровавый июнь Пенджаба

Амритсарская рана, которая не заживает

Представители сикхских и далитских диаспор из разных стран соберутся в Баку для обсуждения проблем дискриминации, насилия и защиты прав меньшинств

Бакинская инициативная группа (БИГ) уже давно и уверенно заявила о себе как о серьезной и влиятельной платформе бескомпромиссной борьбы против всех форм колониализма и неоколониализма, которые продолжают душить свободу народов по всему миру, а также как о надежном щите для поддержки коренных народов и решительной защиты прав этнических меньшинств, оказавшихся под тяжким гнетом авторитарных режимов.

Организация, учрежденная в Баку в 2023 году в рамках министерской встречи Движения неприсоединения, активно сотрудничает с политическими движениями и неправительственными структурами из регионов, страдающих от колониального наследия, таких как Новая Каледония, Французская Полинезия, Мартиника, Гваделупа, Французская Гвиана и остров Бонайре, где местные жители годами отстаивают свое право на самоопределение. БИГ помогает им доносить свои требования до международных площадок, включая ООН, где голос угнетенных наконец получает возможность быть услышанным несмотря на все попытки метрополий его заглушить.

Особое место в деятельности группы занимает защита прав сикхской общины, подвергающейся систематическим преследованиям в Индии. Организация регулярно проводит конференции, посвященные расизму, транснациональным репрессиям и чудовищному насилию в отношении сикхов.

3 июня в Баку пройдет международная конференция на тему «Июнь 1984 года. События в Амритсаре. Транснациональные репрессии Индии в отношении этнических меньшинств в контексте геноцида». Это мероприятие, организованное БИГ, будет посвящено разоблачению репрессивной политики индийского правительства, которое годами топчет права этнических и религиозных меньшинств.

В конференции примут участие влиятельные представители сикхской общины из Канады, Великобритании, Нидерландов, Германии, Швейцарии, Австралии и США, руководители ведущих аналитических центров, эксперты в сфере прав человека и защиты этнических меньшинств, а также непосредственные жертвы жестокой и расистской политики индийских властей, включая представителей общины далитов, чьи страдания служат еще одним свидетельством системного характера этого произвола.

На конференции будут тщательно обсуждены вопросы сохранения в повестке дня международных организаций темы транснациональных репрессий и систематических преследований со стороны индийского правительства, направленных против этнических и религиозных меньшинств, особенно представителей сикхской и далитской диаспор и членов их семей, живущих в постоянном страхе.

Также состоится плодотворный обмен мнениями по вопросам укрепления скоординированного сотрудничества между диаспорскими организациями, пострадавшими от репрессий, усиления совместных механизмов правовой защиты от транснациональных преследований и разработки эффективных совместных действий на международных платформах.

Участники рассмотрят вопросы международной правовой оценки вооруженных нападений, актов насилия и гибели тысяч невинных людей, совершенных Индией против сикхской общины и ее священных религиозных и культурных ценностей во время событий в Амритсаре в июне 1984 года, а также выполнение или, скорее, невыполнение индийским правительством своих обязательств перед международными организациями в отношении прав этнических меньшинств.

События в Амритсаре в июне 1984 года, которые индийские власти назвали операцией «Голубая звезда», с точки зрения сикхской общины и всех честных наблюдателей предстают одним из самых чудовищных преступлений против целого народа в современной истории. Это была не просто военная операция, а прямое и циничное нападение на саму душу сикхской религии и национальную идентичность, которое оставило глубокие кровоточащие раны, до сих пор не зажившие несмотря на прошедшие десятилетия. В начале 1980-х годов в Пенджабе нарастало справедливое движение за расширение прав сикхов, включая требования большей автономии. Часть активистов во главе с Джарнаилом Сингхом Бхиндранвале требовала создания независимого Халистана как единственного способа защитить свой народ от нарастающего давления. Бхиндранвале и его сторонники укрепились в комплексе Золотого храма Хармандир Сахиб в Амритсаре, который является самым священным сердцем сикхизма, куда стекаются верующие со всего мира в поисках духовного прибежища.

Вместо того, чтобы искать пути мирного диалога и компромисса, правительство Индиры Ганди выбрало путь грубой военной силы, решив утопить в крови любые проявления инакомыслия. С 1 по 3 июня индийская армия окружила храм и множество других гурдвар по всему Пенджабу, ввела жестокий комендантский час, отключила все средства связи и электричество, погрузив регион в полную изоляцию. 3 июня совпало с важнейшим сикхским праздником, годовщиной мученичества Гуру Арджана, и в храме собрались тысячи паломников, среди которых были женщины, дети и старики, приехавшие почтить память святого. Эти беззащитные люди оказались запертыми в ловушке, когда начался настоящий ад.

С 4 по 6 июня развернулся полномасштабный штурм, в ходе которого армия безжалостно применила танки, артиллерию и тяжелое оружие, обрушив огонь на священный комплекс. Особенно чудовищные разрушения постигли Акал Тахт, одно из пяти престолов (тахтов) духовной и светской власти в сикхизме, которое было практически стерто с лица земли. Бесценная библиотека с редчайшими рукописями и историческими документами сгорела в пламени, оставив после себя лишь пепел уничтоженной памяти народа. Официальная версия индийских властей звучит так, что операция якобы была направлена только против «террористов», и погибло около 493 человек, включая 83 военных.

Однако сикхские источники и независимые организации, такие как Ensaaf и Amnesty International, а также многочисленные свидетельства очевидцев рисуют совершенно иную, ужасающую картину, согласно которой погибли от нескольких до 10 тыс. и более человек, причем подавляющее большинство составляли мирные паломники и обычные гражданские лица, ставшие жертвами безрассудной жестокости.

Сикхи по праву рассматривают эти события как систематическое нарушение сразу нескольких фундаментальных прав человека, которые индийское государство растоптало с цинизмом, достойным самых мрачных страниц колониальной истории. Свобода религии была попрана самым грубым образом, когда священный комплекс подвергся штурму с применением танков и артиллерии, что многие сикхи называют геноцидом сикхского народа. Право на жизнь и запрет на внесудебные казни были грубо нарушены, когда людей, выходивших с белым флагом, расстреливали на месте, мужчин связывали их же тюрбанами, избивали до полусмерти и казнили, а паломников использовали в качестве живых щитов. Непропорциональное применение силы стало очевидным, когда вместо точечной операции, которую предлагали даже британские советники, армия обрушила настоящий молот на комплекс, полный гражданских лиц, не позаботившись об их эвакуации и даже не предупредив о надвигающейся опасности.

Массовые аресты и пытки затронули тысячи людей, включая случайных посетителей храма, многих из которых держали в заключении годами без суда и следствия, как это произошло с так называемыми джодхпурскими заключенными. Уничтожение культурного наследия довершило картину варварства, когда исторические артефакты были стерты с лица земли, а Золотой храм получил тяжелые повреждения. Эти события стали катализатором дальнейшего кровавого насилия. 31 октября 1984 года Индира Ганди была убита двумя своими же сикхскими телохранителями, а в ноябре того же года по Дели и другим городам прокатились антисикхские погромы, в ходе которых погибли до 3 тыс. и более сикхов, часто при прямом попустительстве властей. На целое десятилетие, с 1984 по 1995 год, Пенджаб захлестнула волна репрессий с исчезновениями, внесудебными казнями и тайными кремациями тысяч тел, что превратило регион в настоящую зону бедствий и террора.

Не менее чудовищной и системной остается трагедия далитов, которые составляют около 16-17% населения Индии, то есть более 200-250 млн человек, и которые исторически обречены влачить существование на самом дне жестокой кастовой системы. Несмотря на конституционные запреты, дискриминация и насилие против них продолжаются с ужасающей регулярностью, превращая жизнь миллионов в постоянный кошмар унижений и страданий. Статья 17 Конституции Индии от 1950 года официально отменяет неприкасаемость, а закон «О предотвращении зверств против зарегистрированных каст и племен» 1989 года с поправками 2015 года предусматривает особые наказания за кастовое насилие. Существует также система резерваций в образовании, государственной службе и парламенте, однако на практике эти нормы остаются пустой бумагой, особенно в сельской местности, где традиции кастового превосходства правят безраздельно.

Согласно данным Национального бюро криминальной статистики, в 2022 году было зарегистрировано 57 582 случая преступлений против далитов, что на 13,1% больше, чем в предыдущем году. В среднем одно преступление совершается каждые 18 минут, 13 убийств далитов происходит в неделю, 27 актов зверств в день. За период с 2014 по 2022 год зафиксировано более 409 797 случаев преступлений против представителей зарегистрированных каст. Преступления против далитских женщин выросли на 78% за эти годы, а в среднем более 11 изнасилований далитских женщин и девочек происходит ежедневно. В первой половине 2025 года организации вроде CJP задокументировали минимум 113 случаев тяжелейших зверств, включая избиения, публичные унижения, убийства и сексуальное насилие. Лидеры по количеству таких преступлений - Уттар-Прадеш, Раджастхан, Мадхья-Прадеш и Бихар, где кастовый террор особенно свирепствует.

Формы преследования поражают своей изощренной жестокостью. Физическое насилие и убийства проявляются в избиениях, линчеваниях и поджогах домов. Сексуальное насилие часто используется как инструмент коллективного наказания целой общины, причем многие случаи остаются полностью безнаказанными. Унижения и пережитки неприкасаемости включают заставления пить мочу, ползать по земле, есть экскременты, бритье наголо и отказ в доступе к храмам, общим колодцам и школам. Экономическая эксплуатация продолжается через ручной сбор нечистот, несмотря на все запреты, и долговую кабалу, которая держит людей в рабстве. Социальный бойкот лишает далитов земли, воды, образования и нормальной работы, а полицейское насилие и безнаказанность только усугубляют ситуацию, поскольку стражи порядка часто отказываются регистрировать дела, давят на жертв и открыто защищают представителей высших каст. Многие инциденты провоцируются самим подъемом далитов, их образованием, экономическим ростом и политической активностью, которые высшие касты воспринимают как смертельную угрозу своему привилегированному положению.

БИГ и другие международные и местные неправительственные организации отмечают, что проблема не только сохраняется, но и в некоторых аспектах усугубляется, с регулярными случаями публичных унижений, изнасилований и убийств в 2025 году, особенно в Уттар-Прадеше, Мадхья-Прадеше, Одише и других штатах. Реальный масштаб значительно превышает официальную статистику, поскольку многие преступления не регистрируются из-за страха, коррупции и давления. Хотя растет политическая активность далитов, действуют партии вроде BSP (Bahujan Samaj Party / Партия большинства народа) и Амбедкаристское движение, некоторые суды выносят жесткие приговоры, а в городах среди молодежи кастовые барьеры постепенно ослабевают, кастовая система остается глубоко укорененной в культуре, особенно в сельской местности, где проживает около 65% населения Индии.

Азербайджан не понаслышке знает цену колониализма, нарушению прав коренных народов и необходимости решительной защиты этнических меньшинств. Азербайджанский народ пережил тяжелейшие притеснения со стороны большевиков и дашнаков, когда в 1918-1920 годах прокатились кровавые погромы, унесшие тысячи жизней. В советские времена на ответственные должности десятилетиями назначались присланные из Москвы чиновники русской или армянской национальности, что превращало республику в объект эксплуатации, а не созидания. В 1988-1990 годах из Западного Азербайджана было изгнано более 300 тыс. азербайджанцев, являвшихся коренным населением этих земель, а зверства армянских бандформирований сопровождались массовыми убийствами, насилием и разрушениями. Затем последовала оккупация более 20% территорий Азербайджана, включая Карабах и семь прилегающих районов, где армянские оккупационные силы совершали чудовищные преступления против мирного населения.

Этот горький опыт делает Азербайджан особенно чувствительным к страданиям других народов и побуждает активно выступать против любой формы угнетения, где бы оно ни происходило.

Сегодня, когда БИГ собирает в Баку голоса угнетенных сикхов и далитов, весь мир получает шанс услышать правду о том, как крупнейшая демократия Азии на деле превратилась в машину системного расизма и репрессий. Только совместными усилиями международного сообщества можно остановить этот произвол, заставить Индию ответить за свои преступления и наконец обеспечить справедливость для миллионов людей, чьи права попираются уже десятилетиями. Время молчания прошло, время действий наступило.