Пашинян vs ААЦ: красивая риторика и противоречивые цели Аналитика Сергея Богдана

По реваншистским кругам в Армении нанесены очередные удары. И вновь выяснилось, что тигры — бумажные. Речь идет об Армянской апостольской церкви. В среду ее руководящий орган, Высший Духовный Совет ААЦ, собрался с духом и решил провести собрание епископов, чтобы как-то отреагировать на давление правительства. Но только в феврале, хотя оно должно было пройти еще в декабре, да и давление со стороны армянских властей вынуждало церковь к скорейшим действиям. Церковь отступает, а Пашинян уже даже рождественскую службу и крестный ход организовал в обход официальной ААЦ. Оказалось, что церковь и ее светские союзники бессильны с этим что-то поделать.

Столкновение ААЦ с нынешним армянским правительством было предрешено. На протяжении последних лет тридцати ААЦ функционировала как политический инструмент части коррумпированных армянских националистических элит, которых Пашинян лишил части власти, а сейчас лишает остатков влияния в обществе. Объективно это будет способствовать миру в регионе. Но возможна и смена архаичного армянского националистического проекта модернизированным и псевдолиберальным.

Церковное дело: от порнографии и наркотиков...

Нынешняя, самая серьезная пока кампания противостояния армянской церкви и правительства развернулась весной прошлого года, когда Пашинян решил положить конец попыткам реваншистов использовать ААЦ для организации «церковного майдана». Начало было скандальным: 29 мая на заседании кабинета министров Пашинян сравнил церкви ААЦ с чуланами, а его супруга в соцсетях объявила священников главными педофилами страны. 

Затем армянский премьер принялся проводить практически официальную политику принуждения церкви к реформам, указывая на факты вопиющего лицемерия церковных иерархов, коррупции и сращивания церковных кругов с сомнительного вида воротилами бизнеса (вроде оказавшегося ныне за решеткой Карапетяна, чей бизнес состоял в сидении на практически монополии в виде отжатых им энергосетей всей Армении). Не обходилось и без пикантного: в октябре кто-то слил интимное видео, на котором виден человек, похожий на одного из архиепископов, Аршака Хачатряна. Это было последнее предупреждение католикосу, главой канцелярии которого Аршак был. Вскоре Аршак оказался под стражей — говорят, за сбыт наркотиков по сговору с группой лиц.

Проводя расследования, аресты и обыски, и сопровождая их разоблачительной критикой ААЦ, армянское руководство готовило почву для дальнейшего выяснения отношений с клерикальным институтом. Оказалось, что под вроде бы монолитным фасадом церкви — множество трещин, и даже духовенство возмущено действиями своего начальства. Пошли «сливы», пропашиняновские священники принялись во время литургий пропускать упоминания католикоса и епархиального предстоятеля и т. п. И в этом своем возмущении священники могли опереться на защиту и поддержку правительства.

К зиме в Ереване решили перейти к более решительным действиям, вновь сопроводив их элементами шоу. 27 ноября проправительственные источники опубликовали заявление группы иерархов ААЦ, которые обвинили католикоса в замалчивании «кощунственного поступка» архиепископа Хачатряна (речь об упомянутом видео интимного характера) и «покровительстве кощунству». Одновременно авторы заявления встретились с премьер-министром. А через пару дней десять священнослужителей выступили с призывом к католикосу отречься от престола и обвинили его в произволе, вмешательстве в политику и других действиях, несовместимых с саном главы церкви.

Проведя такую артподготовку, в начале декабря армянский лидер просто выложил в своем Facebook-аккаунте так называемую «дорожную карту обновления Святой Армянской Апостольской Церкви». После «отстранения» католикоса Гарегина II «первостепенной задачей» нового католикоса была объявлена «организация процесса принятия нового устава Апостольской Церкви в Армении». Тем временем проправительственные епископы предложили верующим собраться 18 декабря в Эчмиадзине и потребовать от Гарегина уйти с поста католикоса. Этот призыв был также многозначительно обнародован через газету «Айкакан Жаманак», принадлежащую семье Пашиняна. В результате у резиденции католикоса собрались и его сторонники, и противники, во главе с десятью мятежными епископами, которых охраняли сотрудники госбезопасности. Дело едва не дошло до беспорядков.

Но главной пробой сил стали рождественские празднования и богослужения. Руководство церкви и правительство подчеркнуто организовали отдельные друг от друга молебны и мероприятия. Пашинян и его союзники из ААЦ — в Ереване, а католикос Гарегин и остальные иерархи — в Эчмиадзине. Опираясь на этот успех, 5 января Пашинян сообщил о создании Координационного совета по реформированию ААЦ и приложил к этому «дорожную карту» реформ. Заявление о создании Совета было подписано премьером и десятью епископами, которые ранее уже критиковали руководство ААЦ, а сейчас вместе с премьером вошли в состав Совета. Затем к ним присоединился еще один иерарх. Учитывая размеры армянской церкви — это неплохой размах для начала.

О морали здесь говорить сложно. Вряд ли к ней слишком серьезно относятся и сами инициаторы антицерковной кампании. Недавно Пашинян и сам юлил, когда ему задали резонный вопрос — вот он критикует иерархов ААЦ за безнравственность и ложь, а между тем как среди его союзников оказались епископы, в добропорядочности которых он и сам неоднократно публично высказывал сомнения? Иными словами, ситуация для правительства сложилась непростая, поскольку в ответ на прошлых выходных более восьми десятков армянских священников осудили «раскольническую» инициативу и подтвердили свою верность действующему Католикосу Гарегину II. Впрочем, власти готовы идти на крайние меры, и за прошлый год были посажены четверо иерархов церкви, лояльных Гарегину. Это заметные фигуры в ААЦ — главы трех епархий (два архиепископа, один епископ) и архиепископ-глава канцелярии католикоса.

...до шпионажа и «гибридной войны»

Главным объектом антицерковной кампании закономерно стал глава ААЦ, католикос Гарегин. Руководство Армении открыто ставит задачу сначала временно заменить действующего католикоса на его заместителя, а затем провести новые выборы главы церкви. Пашинян делает акцент на колоритной истории о детях принявшего обет безбрачия католикоса, но дело здесь в другом. Католикос пошел против курса Пашиняна на международную переориентацию Армении и ее вывод из изоляции за счет отказа от территориальных завоеваний горбачевско-ельцинской эпохи.

Гарегин же требовал отставки Пашиняна после военных поражений, а церковь в последние годы неоднократно обвиняла премьера в «уступках» Азербайджану. Последний парировал, что церковники вмешиваются в светские государственные дела и хотят захватить власть. И вообще, по его словам, при Гарегине «церковь превратили в политическую партию».

Пашинян и его партия говорят и о связях с иностранными спецслужбами Гарегина II и его брата архиепископа Езраса, главы российской и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ. Речь, разумеется, о спецслужбах РФ. Еще до Нового года пошли слухи, что Гарегин II в нынешней непростой ситуации может вообще переехать в Россию и руководить ААЦ из-за рубежа. Российской и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ даже пришлось опровергать эту информацию. В этой связи Гарегина обвиняли и в превращении церкви «в инструмент гибридной войны иностранными силами» против Армении — речь о противодействии смене внешней ориентации Еревана в западном направлении.

Неудивительно, что в понедельник Анна Акопян сказала о ни много ни мало как о параллелях между нынешней борьбой против католикоса и цветной революцией 2018 года, приведшей ее супруга к власти, а Армению — к геополитическому развороту. Действительно, здесь речь вновь идет о власти Пашиняна и о том политическом проекте, который он пытается продвигать. Правительство Армении говорило о том, что вопросы взаимоотношений церкви и государства могут стать частью предстоящих конституционных реформ, которые готовит Пашинян. Можно констатировать факт, что они уже стали их частью.

Пашинян — не Лютер

Политика Еревана полна противоречий. Армянский премьер под прикрытием громких фраз о церковной коррупции и реформах бьется за сохранение собственной власти и реализацию радикально прозападного проекта, на гребне которого он вознесся к власти. Но объективно в его действиях есть и созидательный момент для армян и всего региона. Он, разумеется, заключается в ослаблении реваншистского проекта армянского национализма, который обернулся бесчисленными бедствиями для всего Южного Кавказа. Ведь идея территориальной экспансии смогла обрести вес в армянском обществе в т. ч. и благодаря иерархам ААЦ времен перестройки. Они встроили церковь в захватнический проект, и пока она в нем остается — реваншистам проще поднять голову, опираясь на ее ресурсы и структуры.

Получается, Пашинян доказал свою беззаветную преданность делу мира и сотрудничества в регионе? Не все так просто, в действиях армянских властей просматриваются и другие нюансы. 

Во-первых, демонтаж структур ААЦ и ее ослабление необходимы армянскому руководству для реализации его самого главного проекта — переориентации в сторону Запада через вступление в ЕС и НАТО. И это для них, увы, кажется и по сей день важнее мира и добрососедства на Южном Кавказе. Прошедшие годы показали, что пашиняновская команда даже после военных поражений заторопилась с неким подобием мира лишь под военным давлением Азербайджана и осознав, что без мира с соседями вступить в ЕС будет сложнее. 

Потому на ААЦ давят скорее не потому, что она преграда миру (хотя она — преграда и давление на нее способствует миру), а потому, что ААЦ препятствует принятию ряда радикально либеральных законов, без которых в ЕС вступить нельзя. С разрушенной экономикой и бегущим во все стороны населением — можно, а вот без этих законов нельзя. Речь, разумеется, о защите ценностей ЛГБТК+ и т. п., против которых ААЦ точно выступит. 

Во-вторых, если поверить в то, что давление на церковь — исключительно ради мира, то возникает диссонанс с последними новостями о серьезном наращивании военных расходов Армении. Как заявил министр обороны Армении Сурен Папикян, если накануне прихода правящей ныне партии к власти в 2018 году эти расходы составляли 245 миллиардов драмов, то в прошлом году они достигли 664 миллиардов драмов (около 1,74 миллиардов долларов), то есть рост примерно на 1,1 миллиард долларов. Этот рост военных расходов заставляет задуматься о вероятном возникновении среди ереванских элит проекта «либерального реваншизма», который попытается скрыть свое истинное лицо за сладкими речами о европейской и евроатлантической интеграции, под правочеловечной и продемократичной риторикой и поисками российского следа у оппонентов Армении. Пример того, как архаичные национализмы сменяются «либеральными» аналогами, есть — некоторые греческие элиты десятилетиями ведут конфронтативную по отношению к Турции политику, несмотря на их интегрированность в западном истеблишменте. Кстати, даже среди сегодняшних пашиняновских предложений по реформированию церкви есть потрясающие по своему откровенному национализму пункты — вроде размещения у входов армянских государственных флагов, исполнения государственного гимна перед литургией и т. п. 

Иными словами, пока не заметно, чтобы в Ереване ставили задачу устранения шовинизма из церкви и преодоления межэтнической и межрелигиозной розни, которую сеяла ААЦ. Зато заметна задача устранения оппонентов нынешней власти, которые являются адептами архаичной версии армянского национализма.

Потому не будем торопиться с выводами. Впрочем, в истории бывало и так, что действия, совершаемые в циничных и эгоистичных соображениях, в итоге оборачивались объективно положительными результатами для некоей страны, региона или мира. Тем более что результаты действий Пашиняна уже объективно способствуют миру и урегулированию на Южном Кавказе, а возможные отрицательные побочные действия, о которых мы упомянули, могут наступить в будущем. Но к тому времени их может нейтрализовать уже изменившаяся международная конъюнктура. Например, та же попытка Пашиняна эксплуатировать свою близость к евролибералам в лице Макрона и евробюрократов может быть нивелирована успехами Азербайджана в строительстве совместно с США Зангезурского коридора. 

Да и сам ЕС может поумерить свои амбиции в регионе, что сократит для реваншистов в Ереване пространство для маневра за счет интриг с евросоюзовцами. Но, даже допуская вероятность подобного изменения международной обстановки, для адекватности понимания ситуации в Армении и возможного ее развития необходимо учитывать противоречивость целей нынешнего армянского руководства.