Qaynan gəlin davası: Əli duz tutmaz gəlinin əli qan tutdu”

Gəlin-qaynana münasibətlər9 Şərq ölkələrində, xüsusilə Azərbaycanda bir növ mentalitetə çevrilmiş məsələdir

İyulun 29-da gecə saatlarında Astarada intihar etməsi xəbəri yayılan Kakalos kənd sakini, 1970-ci il təvəllüdlü Xalidə Manafovanın qətlə yetirilməsi məlum olub.

APA-nın cənub bürosunun verdiyi xəbərə görə rayon hüquq-mühafizə orqanları əməkdaşları tərəfindən müəyyən olunub ki, onun qətlində gəlini, 2004-cü il təvəllüdlü Rufanə İmanova şübhəli bilir.

İlkin ehtimala görə, o, ailə münaqişəsi zəminində kəsici alətlə qayınanasını qətlə yetirib.

R.İmanova saxlanılaraq istintaqa təhvil verilib.

Psixoloq Sevinc Baxışova “Sherg.az”a bildirdi ki, gəlin-qayınana münasibətləri çox aktual bir mövzudur:

“Bu münasibətlər Şərq ölkələrində, xüsusilə Azərbaycanda bir növ mentalitetə çevrilmiş məsələdir. Problem bu günün problemi deyil. Bunun tarixi kökləri var. Bu məsələyə bir neçə aspektdən yanaşmaq lazımdır. Çünki hansı şəraitdə, hansı münasibətlərdə hadisələrin baş verməyi çox vacibdir. Psixoloji və fəlsəfi nöqtədən yanaşsaq demək olar ki, hər iki tərəfdə bu və ya digər dərəcədə müəyyən günahlar var. Əsas odur ki, onlar güzəştə getməyi bacarsınlar. Belə ailələrə hüquqi yardımdan daha çox psixoloji yardım göstərmək lazımdır. Gəlinlər qaynanalardan, qaynanalar isə gəlinlərdən şikayətçidir. Bəs görəsən problem nədədir? Qaynana-gəlin münasibətləri iki əsas üzərində dayanır. Bunlardan biri şəxsi məsələlərə aiddir, digəri isə cəmiyyətlə əlaqəlidir. Belə ki, qaynana və gəlin arasındakı mübahisə böyüyüb münaqişəyə çevrildiyi təqdirdə, oğlan yəni ər nə edəcəyini bilmir, gəlin isə bundan təsirlənir. Belə münaqişələrin yaşandığı ailələrdə böyüyən uşaqların ətrafmühitlə münasibətlərində problemlər yaşanır. Üstəlik gələcəkdə öz ailələrində gördüklərini tətbiq etməyə çalışırlar. Hələ dünyanı yenicə dərk edən uşaq ən çox sevdiyi iki insanın anası və nənəsinin bir-birilə yola getmədiyini görüb bir çox insanla yola gedə bilməyəcəyi düşüncəsinə qapıla bilər. Bu da uşağın sosiallaşmasına maneədir. Qarşılıqlı münasibətlər şüur altına yerləşir və həmin uşaq böyüyüb ailə qurandan sonra gördüklərini öz ailəsinə tətbiq etməyə çalışır. Belə davam edərsə bu nəsildən-nəslə keçməyə başlayar”.