Süni intellekt və öyrənmənin gələcəyi

Bizi Telegram-da da izləyə bilərsiniz:@xqazeti

Generativ süni intellekt təhsilə daxil edilib-edilməməsi məsələsi yalnız "istifadə olunmalı, ya yox?" sualı ilə məhdudlaşmır. Əsl sual uşaqların informasiya ilə necə qarşılıqlı əlaqədə olmasına kimin və hansı pedaqoji anlayışla rəhbərlik edəcəyidir.

Kembric Universitetində böyük məlumatlar və süni intellektdə etika üzrə tədqiqat aparan Melike Tanberk Anadolu Agentliyi Analysis üçün süni intellektin uşaqların öyrənmə tərzini dəyişdirmək potensialı və bu transformasiyanın təhsil üçün yaratdığı risklər haqqında yazıb.

Nyu-York şəhər meri Zöhran Mamdani sentyabrın əvvəllərində dövlət məktəblərində ibtidai və orta məktəb şagirdləri tərəfindən süni intellekt vasitələrindən istifadənin qarşıdan gələn tədris ili üçün müvəqqəti olaraq qadağan ediləcəyini açıqlayıb.

Oxşar qadağalar Norveç və Çində də tətbiq olunub. Ölkələrin fərqli yanaşmaları, lakin oxşar narahatlıqları var. Smartfonları qadağan edən ilk ölkələrdən biri olan Norveç indi ibtidai məktəblərdə süni intellektdən (Sİ) istifadəyə qadağa qoyur. Avqustun sonundan etibarən 6-13 yaşlı uşaqların Norveç məktəblərində Sİ-dən istifadə etməsi qadağan ediləcək. 14-16 yaşlı uşaqlar yalnız müəllim nəzarəti altında Sİ-dən istifadə edə biləcəklər.

Çin, ibtidai sinif şagirdləri tərəfindən generativ Sİ sistemlərinin müstəqil istifadəsini qadağan etməklə yanaşı, yaşlı şagirdlər üçün ayrı bir tədris planı çərçivəsində Sİ təlimi də təşkil edir. Bu il Çində 7-12-ci siniflərdə 25.000-dən çox şagird üzərində aparılan bir araşdırma, generativ Sİ-nin ev tapşırıqlarının yerinə yetirilməsini yaxşılaşdırdığını, lakin uzunmüddətli perspektivdə öyrənməni zəiflətdiyini aşkar edib.

Öyrənmənin ən fundamental mənbələrindən biri maraqdır. Əlbəttə ki, bütün öyrənmə maraqla başlamır; öyrənmə zərurət və ya ehtiyac səbəbindən də baş verə bilər. Lakin maraq insanı yeni məlumatlara doğru yönəldir; bu, müəyyən bir bilik parçasına olan bir növ aclıq hesab edilə bilər. Amma həqiqətən öyrənmə vaxt tələb edir; Yeni məlumatlar yavaş-yavaş emal olunur, əvvəlki təcrübələrlə əlaqələndirilir, tətbiq yolu ilə sınaqdan keçirilir və nəticədə davranış və ya düşüncə dəyişikliyinə gətirib çıxarır. Bu proses həzmə bir qədər bənzəyir. Bədən aldığı qidanı müəyyən bir sürətlə, hamısını birdən deyil, həzm etdiyi kimi, zehn də dərhal məlumat öyrənə bilmir. Buna görə də, öyrənmə yalnız məlumata daxil olmaq deyil; bu, həmin məlumatı anlamaq, onu daxililəşdirmək və istifadəyə yararlı etməkdir.

Yazıda bildirilir ki, məhsuldar süni intellekt, şübhəsiz ki, məlumata sürətli çıxış təmin edir, lakin bu üstünlük məlumatın faktiki öyrənilməsindən daha çox maraqdan ani məmnuniyyətdən kənara çıxmır. Uşağın öyrənmə prosesinin bir hissəsi olan maraqla başlayan səyahəti ChatGPT-dən qaytarılan işarələrin tanınması və məlumatların/məlumatların əldə edilməsi ilə başa çatır. Həzm analoquna qayıdaraq, fast food mədəniyyəti qidanı sadəcə qida maddəsindən sürət, rahatlıq və zövq üçün hazırlanmış istehlak təcrübəsinə çevirdiyi kimi, süni intellekt təhsildə də oxşar bir transformasiyaya səbəb olacaq. Fast food sənayesi tezgahdan və ya tətbiqdən dərhal yemək sifariş etmək əvəzinə, doğramaq, bişirmək, açmaq və süfrəni təmizləmək kimi zəhmətli və vaxt aparan işləri aradan qaldırır. Bamya güveçi, yoxsa ultra emal olunmuş, asanlıqla çeynənən, tez yeyilən və optimallaşdırılmış dadı olan hamburger? Əlbəttə ki, ikinci seçim daha çox uşaqlar və təəssüf ki, valideynlər tərəfindən üstünlük təşkil edir. Lakin artıq məlumdur ki, tərkibi qida adlandırıla bilməyən və dəqiq tərkibi məlum olmayan fast food kimyəvi komponentlərinin asanlıqla əldə edilməsi piylənmə nisbətlərinin artması ilə sıx bağlıdır.

Eynilə, süni intellekt artıq təhsil sisteminə "sürətli məlumat" modeli ilə daxil olur. Lazımi tədbirlər görülməsə, "məlumat piylənməsi" ilə yüklənmiş zehnlərin artması qaçılmazdır. Məlumatlara aludə olan fərdlərin yanlış təsəvvürü ondan ibarətdir ki, onlar çox şey bildiklərinə və hər şey haqqında məlumatlı olduqlarına inanırlar, lakin hər şeydən əvvəl onlar "özlərini tanımaqdan" uzaqdırlar. Şərh verməkdə özünəinamları onları bəşəriyyətin ortaq düşüncə dünyasında lazımsız yer tutmağa məcbur edir; şişirdilmiş şarlar kimi. Bu məqamda "özünüdərk" məsələsi təhsildə daha da əhəmiyyət kəsb edir. İnsanın nəyi bildiyini, nəyi bilmədiyini və harada köməyə ehtiyacı olduğunu anlamaq mahiyyət etibarilə biliyin təməlidir.

Nəşr qeyd edir ki, lakin, məlumatlarla zəngin bir mühitdə böyüyən uşaq, sadəcə çoxlu məlumatla qarşılaşdıqları üçün özünü kifayət qədər bacarıqlı hesab edə bilər. Lakin internet və ya süni intellektin dəstəyi olmadan, hətta ən əsas məlumatlarla belə çətinlik çəkə bilərlər: Onlar ölkələrinin paytaxtını, tarixini, coğrafi yerini və ya Yer, Günəş və Ay arasındakı əsas əlaqəni bilməyə bilərlər. Yaxud da onlar azdıqda yollarını tapmaq və ya ətraf mühitlərini insan həyatına uyğunlaşdırmaq kimi praktik bacarıqlara malik olmaya bilərlər. Buna görə də, məsələ uşağın məlumat əldə etməsində deyil, həmin məlumatdan səmərəli istifadə etmək qabiliyyətindədir.

M.MİRZƏ
XQ