Заповедник Авейдаг: сокровище духовного и архитектурного наследия. Часть II Экскурс в историю на

Продолжение. Начало в первой статье.

Продолжая рассказ об историко-культурном заповеднике «Авейдаг», важно упомянуть и другие части комплекса. На его территории сохранились археологические памятники, древние погребальные курганы, остатки средневековых поселений и сакральных сооружений. Всё это создаёт цельную картину многовековой истории, где каждая часть пространства хранит память о разных эпохах и народах, оставивших здесь свой след.

Пещерный комплекс Кешикчидаг отражает многослойную историю происхождения и жизни западного региона Азербайджана. Этот уникальный ансамбль протянулся почти на 25 километров вдоль границы с Грузией — в бескрайнем Джейранчёле, на склонах хребта Гатардаг, в 15 километрах к северо-востоку от озера Джандар, на высоте 750–950 метров над уровнем моря. На его территории расположено 76 пещер, откуда открываются завораживающие виды на просторы Джейранчёля. Природные пещеры, возраст которых насчитывает тысячелетия, соседствуют с искусственными пещерами VI–XV веков, рассказывающими о быте, культуре и повседневной жизни людей того времени.

С древнейших времён здесь существовали многочисленные убежища, предназначенные для защиты людей в неблагоприятных обстоятельствах. Основная их часть расположена вблизи Кешикчигала, на одном из хребтов Гатардага, в нижней части террас, образованных песчаными горами, некогда поднявшимися со дна моря. Высота этих укрытий обычно составляет 1–2 метра, иногда достигая 3 метров, а глубина варьируется от 1 до 3 метров.

В ходе археологических исследований под скалами были обнаружены следы очагов и кости животных. Люди обитали здесь тысячелетиями, используя природные условия хребта Гатардаг как естественную защиту от диких зверей и климатических катастроф, а также для охоты и собирательства. Эти пещеры-убежища можно по праву назвать своеобразной «летописью человечества». В них сохранились интересные архитектурные решения: внутри вырубались помещения различного назначения — жилые комнаты, молельни, хозяйственные помещения, водохранилища.

Поскольку природные условия пещер были особенно удобны для аскетической жизни, монахи, пришедшие в Кавказскую Албанию из Малой Азии в V–VI веках, обустраивали здесь места для длительного проживания. Для решения проблемы нехватки воды они создавали целую систему водосборов: вырезали в песчаной породе протяжённые отстойники длиной до 200–300 метров, куда по водосточным трубам стекала дождевая вода. Затем её аккумулировали в глубоких колодцах, где она сохраняла прохладу и свежесть в течение долгого времени.

Не менее важной частью быта были продовольственные склады. Их количество на территории комплекса Кешикчидаг довольно велико. В верхних частях колодцев устраивались специальные ниши для хранения припасов, что позволяло сохранять продукты длительное время. Колодцы, расположенные рядом с жилыми помещениями, имели ширину до 2 метров и глубину до 3 метров. Благодаря естественной прохладе пещер такие хранилища обеспечивали долговременное сохранение запасов — жизненно важное условие для обитателей этого древнего комплекса.

Особое значение имеют фрески, сохранившиеся на стенах и потолках пещерно-храмового комплекса. Эти росписи находятся в пещерах, где когда-то жили христианские монахи. Несмотря на древнюю атмосферу, сами фрески были созданы лишь в XIX — начале XX века.

Фрески основаны на сюжетах из Библии. Для их создания использовалась акварель, придававшая композициям особую яркость и глубину. В этих настенных росписях нашли отражение духовная жизнь, мировоззрение и верования монахов того времени.

Говоря о Кешикчидаге, нельзя не отметить два храма, возвышающихся на самой высокой точке Джейранчёльской степи. Построенные в конце раннего средневековья и находящиеся на расстоянии около 1500 метров друг от друга, они являются яркими примерами зодчества Кавказской Албании. Их купольные перекрытия и каменная кладка свидетельствуют о высоком уровне архитектурного мастерства и развитых строительных традициях той эпохи.

Один из храмов, тщательно высеченный из прочных местных камней, словно сливается с горным массивом, к которому он примыкает. Другой был возведён на более ровной площадке, прямо на вершине, откуда открываются суровые и живописные виды: с запада и востока храмы обрамляют горные хребты, а с севера и юга круто обрываются скалы. Фасад одного из храмов украшает пара узких окон, расположенных над входом и устремляющихся каменной кладкой вверх, до самой крыши, что придаёт сооружению особую выразительность и монументальность.

Не менее важно упомянуть и Кешикчигала — одно из древних оборонительных укреплений, возвышающееся на высоте 850 метров над уровнем моря на горе Галтан. По оценкам историков, строительство этой башни-крепости относится к IX–XI векам. Сооружение имеет четырёхугольную форму, высотой 11 метров и площадью 26,25 квадратного метра. Толщина стен достигает 1 метра, а расстояние между этажами составляет 3,6 метра.

Потолок третьего этажа, к сожалению, не сохранился. На каждом уровне сторожевой башни устроены бойницы, направленные во все стороны, что обеспечивало контроль над окружающей территорией. Для возведения крепости использовались местные камни и кирпич, а в качестве связующего материала применялась обожжённая известь, придававшая кладке прочность и долговечность. Расположенная в стратегически выгодном месте с широким обзором окрестностей, Кешикчигала служила надёжным форпостом. Добраться до неё можно лишь по крутым горным тропам, что делало крепость труднодоступной для врагов. Вероятно, именно отсюда подавались сигналы и предупреждения жителям пещер о нашествиях иноземных захватчиков.

На землях, где сегодня возвышается пещерно-храмовый комплекс Кешикчидаг, в древности активно развивалось скотоводство. Древние памятники палеолита, найденные в Джейранчёле, свидетельствуют о том, что люди сформировались и жили здесь с глубокой древности. Эти места со временем стали постоянным пристанищем кочевых племён, что привело к появлению множества погребальных сооружений, известных как «долина курганов».

Долгое время систематические археологические раскопки в Джейранчёле, где расположен заповедник, не проводились. В 1948–1991 годах территория находилась под контролем Советской Армии и использовалась как военный полигон, из-за чего въезд сюда был строго запрещён. Лишь после создания заповедника начались полноценные археологические экспедиции и научные исследования, позволившие собрать ценнейший материал и открыть богатейшие артефакты.

Особый интерес представляет находка крупного и тяжёлого орудия типа чоппера из вулканического андезитового камня, относящегося к нижнему палеолиту. По результатам полевых исследований было установлено, что в регионе насчитывается более 150 курганов, характерными элементами которых являются каменные ящики.

Важно отметить краткосрочные раскопки разведывательного характера, состоявшиеся в 2009–2015 годах. В ходе этих работ были выявлены курганы, относящиеся к периоду поздней бронзы и раннего железа. Более масштабные исследования стартовали в декабре 2020 года. В рамках проектов «Научно-исследовательские и археологические работы в Кешикчидаге» (зимние месяцы 2021 года) и «Научно-археологические раскопки и летняя школа в Кешикчидаге-1, -2 и -3» были обнаружены новые погребальные комплексы и множество артефактов, связанных с последним этапом Ходжалы-Гедабекской археологической культуры, широко распространённой на Южном Кавказе.

Особое внимание исследователей привлекла уникальная находка — скелет племенного вождя, погребённого на троне. На его шее сохранилась цилиндрическая печать, подобные которой были широко распространены на Древнем Востоке. Её рельефные изображения выполнены в технике глиптики — гравюрно-высеченной работы, характерной для периода расцвета Митаннийской (Хурритской) империи в Восточной Анатолии (XV–XIII вв. до н. э.). Эта находка свидетельствует не только о культурных связях региона с великими цивилизациями древности, но и о высоком социальном статусе человека, погребённого в кургане.

Большой интерес для археологов также представляют места у южного подножия Кешикчидага, вокруг Акгёля, в ареал которых входят поселенческие стоянки «Первое палеолитическое стояночное поселение», «Карванская долина», «Гарадюз», «Гарабыг» и поселения Сакгызлы, относящиеся к ашельскому и мустьерскому периодам.

Говоря о Кешикчидаге, важно сказать и о «Пике имени Ильхама Алиева», возведённом на одной из самых высоких стратегических высот западного региона в честь визита Верховного главнокомандующего, что превратило это место в символ уважения к современной истории. Этот монументальный памятник, выполненный в форме конуса и достигающий 5 метров в высоту, отличается гармонией эстетического вида и художественной конструкции.

Кешикчидаг — это не просто заповедник и не только собрание уникальных памятников. Это священное пространство, где каждый камень хранит дыхание тысячелетий, где тишина гор отзывается голосами древних цивилизаций. Здесь история обретает живое звучание, а современность вплетается в вечность, превращая Кешикчидаг в символ неразрывной связи времён.

Вахид Шукюров, специально для Caliber.Az