Робин Бобин Барабек Размышления Эмина Галалы

Вы его знаете. Кто постарше не могут не помнить стишок про того, кто скушал сорок человек и еще корову, быка, кривого мясника, церковь, дом, кузнеца и т.д., и т.п. «А потом и говорит – у меня живот болит!» Это у Чуковского. Есть еще перевод Маршака, он отличается, но итог тот же – Робин, съевший, помимо всего, «пять церквей и колоколен еще и недоволен!» В оригинале героя английской народной песенки зовут Robbin the Bobbin the big-bellied Ben.

Нет, читатель, Caliber.Az не открывает рубрику английского фольклора. Анализировать особенности перевода тоже не собираемся. Вспомнить о «Робине-Бобине Бене» заставил персонаж с похожим именем и еще большим аппетитом. Тоже сожрал людей (нет, в каннибализме я его не обвиняю), скот, здания. Живот у него заболел после вмешательства диетологов и проктологов из Азербайджана. Благодаря им герой повествования сменил рацион, сбросил вес и вообще поменял стиль жизни. Скажите, как его зовут? Рубен Варданян. 

Я хочу обратиться к руководству Азербайджана с призывом – покайтесь! Еще есть возможность исправить вопиющую несправедливость по отношению к этому святому человеку. Я не понимаю, как его можно за что-то осуждать? Рубен Карлениевич (отчество такое) ни в чем не виноват! Мы об этом писали. Все обвинения против него носят абсолютно бредовый характер. Судите сами – святой человек (ни слова о «Тройке-Ландромат» или «Миротворце!») всего лишь хотел поддержать соплеменников. Сограждан сказать не могу, потому как он был россиянином на момент начала «арцахской Одиссеи». Приехал в Карабах, принял бремя гозминистра (сорри, госминистра) и сделал все, чтобы проблема региона не нашла мирного решения. Как он сам сказал на одном из застолий, приветствуя гостей на пикнике у реки (клип, кажется, до сих пор в YouTube), он был заражен вирусом «арцаха» и благодарил кого-то (не вспомню имя) за то, что тот его этим вирусом заразил. Более того, товарищ Рубен радостно оповещал предающихся чревоугодию на фоне дивной природы Карабаха визитеров, что и они, сами того не ведя, тоже уже заражены. И это великая благодать – так вот заразиться («миацумом» головного мозга, наверно?).
Я солидарен с голосами право- и левозащитников, активистов и активаторов, флибустьеров (пардон, не то), филантропов и просветителей, которые призывают власти Азербайджана освободить Варданяна. И остальных наидостойнейших деятелей «арцаха», томящихся в застенках «кровавого бакинского режима». Какая наглость с нашей стороны – призвать к ответу совершенно невинных людей! Они всего лишь хотели невесомости. Извините, независимости – невесомость они получили на длительные сроки и зависли. И висеть им еще долго.

Но вернемся к несправедливости. Я почти рыдал, слушая выступления семьи господина Варданяна, особенно его супруги, урожденной Зонабенд (подошло бы «зонабоунд» – «bound» звучит как двигающаяся в определенном направлении, а «зона боунд» двигается в сторону зоны). Как много мудрых слов, как много призывов, сколько боли разлуки! Я, правда, очень дорого бы заплатил за возможность спросить у Вероники Феликсовны как же она, меценат и благотворитель, радеющий за судьбы будущих поколений, упустила маленькую деталь – кровь, боль и страдания сотен тысяч азербайджанцев, которым пришлось платить судьбами и жизнями за свободолюбие «маленькой, но гордой птички» под названием «арцах»?
Гуманизм не может быть выборочным. Если бы супруги Варданян в «человеколюбивом порыве» вначале выразили бы сожаление о сотнях тысяч растоптанных азербайджанцев, проявили бы сочувствие к их боли и страданиям, мы может быть хотя бы захотели выслушать их причитания. Но ведь никаких попыток сделать это даже хотя бы ради приличия не было. Только армянские надежды, кровь и слезы имеют значение. Те же, но азербайджанского происхождения, это просто пшик.  Можно не слушать. А когда Рубена и Веронику заставили услышать и понять, что плохо может быть не только азербайджанцам, но и армянам, эти страдания азербайджанцам принесшим и их продлевающим, они в одночасье вдруг стали толстовцами.

Я узнал, что госпожа Зонабенд желает посетить Баку с гуманитарной миссией. Съездить на зону, повидаться с супругом. В принципе, мысль интересная. Только такие миссии требуют гуманности и гуманизма, которые в семье Варданян напрочь отсутствуют. К чему я опять вспомнил о Варданяне и его домочадцах? Я понимаю усилия, которые они предпринимают. Рубен отец, муж, брат. У него обширные связи. Охотно верю, что немало людей знают его только как благотворителя, благодетеля, мыслителя, подстрекателя (ой, нет, последнее зачеркнуть). Они желают его освобождения. Я им по-человечески сочувствую, хоть никто из них не выражал сочувствия семьям тысяч азербайджанцев, пропавших без вести в Первую Карабахскую. По сравнению с ними Варданяны в шоколаде – они точно знают, где глава семейства и что с ним. Даже по телефону могут поговорить (пусть не так часто, как хотелось). Но боюсь, что вынужден буду их огорчить.

С точки зрения чисто юридической вина Рубена Варданяна доказана в суде. Те, кто его не признает и называет «судилищем», может продолжать это делать до потери пульса (своего, конечно). Для нас это ничего не меняет. Вор должен сидеть в тюрьме. Тем более, если предметом воровства были жизнь, здоровье и собственность не отдельно взятого индивидуума, а целого народа. И пусть для Варданян – Зонабенд азербайджанцы никаких прав как таковых не имеют, к несчастью для них и им подобных мы свои права сумели защитить на всех полях, начиная с полей сражений и до высоких юридических инстанций. И продолжаем это делать.

Попытка превратить Варданяна в универсальную колотушку, посредством которой Азербайджан должен «огребать» по случаю и без, тоже провалилась. И пусть естественный «симбиоз» почитателей Рубена и ненавистников Азербайджана процветает, пользы от него для «узника бакинских застенков» столько же, сколько от прошлогоднего снега. Продолжая упорно доказывать, что «Рапик (Рубик) ни в чем не виноват», они противопоставляют себя не только азербайджанскому правосудию. Они идут против воли большей части армянского народа, который, наряду с азербайджанцами, заплатил страшную цену за патриотов-экспериментаторов, сожравших, как в той самой английской песенке, людей, скот, церкви (и мечети, хотя о них в оригинале речи, конечно, нет) плюс мечты и надежды целого поколения.

А еще я очень хочу верить, что когда господин Варданян вновь вдохнет воздух свободы, армяне и азербайджанцы существенно продвинутся на пути восстановления нормальных человеческих отношений, какими они были до 1988 года, когда свора шакалов, многие и которых «наслаждаются» особыми курортными условиями эксклюзивных курортов нашей пенитенциарной системы, дала старт безумию карабахской мясорубки. И это для Рубена Варданяна, человека однозначно неглупого, будет гораздо страшнее любого приговора суда.