Arxetiplərimizdə məhz bu sosial ədalət hər zaman önəmli olub ŞƏRH EDİLDİ

“Azərbaycan cəmiyyəti həmişə haqqın,ədalətin yaAzərbaycan xalqı istər ölkə daxilində, istər qlobal miqyasda həmişə haqq-ədalət, sosial-ədalət, bəşəri ədalət anlayışlarına hörmətlə yanaşıb. Bu gün Azərbaycan dünya birliyinə humanist dəyərlər ixrac edir, humanist mesajlar verir və dünya da ədalətin, haqqın bərqərar olunmasını istəyir. Humanitar fəlakətlər yaşanan dünya düzənində əlbətdə ki, Azərbaycanın çox yüksək prinsipial mövqeyindən xəbər verir. Ölkədaxilində də Azərbaycan xalqı həmişə haqqa və ədalətə dəyər verən cəmiyyət olub. Nizami Gəncəvi hələ XII əsrdə İntibah ədəbiyyatının nümunəsini yaradarkən əsərlərində haqqı, ədaləti təmsil edirdi:

“Bizdə bərabərdir hamının varı,

Bərabər bölək bütün malları.

Bizdə artıq deyil heç kəsdən, heç kəs,

Bizdə ağlayana heç kimsə gülməz”.

Bizim tarix boyu xalqımız haqqın, ədalətin tərəfində olub, buna ədəbi əsərlərimizdə də şahid oluruq. Bu gündə bizim xalqımız haqsızlığa, ədalətsizliyə biganə qalmır və öz mövqeyini göstərir. Biz bunu kütləvi informasiya vasitələrində, televiziyada, saytlarda, sosial media şəbəkələrində də görə bilirik. Bu baxımdan bizim cəmiyyətimiz haqqa, ədalətə, humanizmə dəyər verən xalqdır. Bu da təsadüfü deyil ki, Azərbaycan cəmiyyəti ənənəvi cəmiyyətdir. Ənənəvi cəmiyyətdə həmişə ənənələrimizə, arxetiplərə önəm verilir”. Bu sözləri sosioloq Üzeyir Şəfiyev SİA-ya açıqlamasında deyib.

Onun sözlərinə görə, arxetiplərimizdə məhz bu sosial ədalət hər zaman önəmli olub: “Bu məsələlərdə də arxetip dəyərlərimiz olan ağsaqqal, ağbirçək dəyərlərimiz həmişə haqqa, ədalətə, nizam-sosial ədalət prinsiplərini dəstəklənməsində hər zaman iştirak edib. Bu baxımdan da ictimai qınaq, sosial nəzarət mövcuddur.

Ölkə başçımız hər zaman vurğulayır ki, qərar qəbuletmə sistemində ictimai iştirakçılıq mühüm bir məsələdir. Bu baxımdan insanlar cəmiyyətdə nizam-intizam, ədalətin bərqərar olunmasında haqlı ictimai qınağı əsirgəməməlidir. İctimai qınaq və nəzarət, sosial-nəzarət mexanizmi mütləq olmalıdır. Bu ondan irəli gəlir ki, cəmiyyət öz-özünü tənzimləyən bir sistemdir. Bu konsepsiya həmişə olub və olmalıdır. Cəmiyyət öz-özünü tənzimləyən sistem kimi tənqidlərədə, qınaqlarada həssas və hörmətlə yanaşmalıdır. Çünki biz bir-birimizə güzgü tutmağı bacarmalıyıq. Beləliklə də haqq və ədalət öz yerini tapır. Bu baxımdan ictimai yerlərdə vicdanlı və haqlı ictimai müdaxilə hər zaman fayda verə bilir”.