İlk insan necə yaranıb? Adəm, meymun yoxsa...

İnsanın mənşəyi sirrdir. Təkamüldə keçid halqalarının olmaması səbəbindən Darvinin nəzəriyyəsi belə tam sübut edilmiş hesab olunmur. İnsanlar qədim zamanlardan bu günə qədər görünüşlərini başqa necə izah edirlər?

BAKU.WS xarici mətbuata istinadən bu sualın bir neçə versiyada cavabını təqdim edir:

Totemizm

Totemizm ən qədim mifoloji ideyalardan biri hesab olunur və insan kollektivinin, eləcə də onun təbiətdəki yerini dərk etməsinin ilk forması hesab olunur. Totemizm öyrədirdi ki, hər bir insan qrupunun öz əcdadı - totem heyvanı və ya bitkisi var. Məsələn, qarğa totem kimi xidmət edirsə, o, klanın əsl əcdadıdır və hər qarğa bir qohumdur. Bu halda, totem heyvanı yalnız himayədardır, lakin sonrakı kreasionizmdən fərqli olaraq ilahiləşdirilmir.

Androqinlər

Mifoloji versiyaya hər iki cinsin xüsusiyyətlərini birləşdirən ilk insanlar olan Androqinlərdən insanın mənşəyi haqqında qədim yunan versiyası daxildir. Platon "Simpozium" dialoqunda onları kürəşəkilli bədənə malik, kürəyi sinədən fərqlənməyən, dörd qolu və ayağı, başında iki eyni üz olan varlıqlar kimi təsvir edir. Rəvayətə görə, əcdadlarımız güc və bacarıq baxımından titanlardan geri qalmayıblar. Qürur duyaraq, Zevs tərəfindən yarıya bölündükləri Olimpiyaçıları devirmək qərarına gəldilər. Bu, onların gücünü və özünə inamını yarıbayarı azaldıb. Androqiniya təkcə yunan mifologiyasında mövcud deyil. Kişi və qadının əvvəlcə bir olması fikri bir çox dünya dinlərinə yaxındır. Beləliklə, Yaradılış Kitabının ilk fəsillərinin Talmud təfsirlərindən birində Adəmin androqin yaradıldığı deyilir.

İbrahim ənənəsi

İbrahim dinlərinə üç monoteist din (yəhudilik, xristianlıq, islam) daxildir ki, bu dinlər Tanrıya ilk inanan, semit qəbilələrinin patriarxı İbrahimə gedib çıxır. İbrahim ənənəsinə görə, dünyanı heçlikdən bir olan, sözün əsl mənasında "yoxdan" yaradan Allah yaratmışdır. Allah insanı, Adəmi yerin tozundan "bizim surətimizdə" yaratdı. Qeyd etmək lazımdır ki, həm İncildə, həm də Quranda insanın yaradılışından dəfələrlə bəhs edilir. Məsələn, İncildə Adəmin yaradılması haqqında ilk olaraq 1-ci fəsildə deyilir ki, Allah insanı "öz surətində yoxdan yaratdı", 2-ci fəsildə isə onu torpaqdan (tozdan) yaratdığı deyilir.

Hinduizm

Hinduizmdə dünyanın və insanın yaradılışının ən azı beş versiyası var. Məsələn, brahmanizmdə dünyanın yaradıcısı dünya okeanında üzən qızıl yumurtadan yaranan Brahma tanrısıdır (sonrakı versiyalarda Vişnu və Veda tanrısı Prajapati ilə eyniləşdirilir). O, saçından, dərisindən, ətindən, sümüklərindən və yağından dünyanın beş elementini - torpaq, su, hava, od və qurbangahın beş pilləsini yaradaraq böyüdü və özünü qurban verdi. Tanrılar, insanlar və digər canlılar ondan yaradılmışdır. Beləliklə, brahmanizmdə insanlar qurban verməklə Brahmanı yenidən yaradırlar. Ancaq hinduizmin qədim müqəddəs kitabı olan Vedalara görə, dünyanın və insanın yaradılması zülmətə bürünmüşdür: "Kim həqiqətən bilir, kim burada elan edəcək. Bu yaradılış haradan gəldi?"

Kabbala

Kabbalistik təlimə görə, yaradıcı Eyn Sof, Adam Rişon (ilk insan) adını alan bir ruh yaradıb. Bu, bədənimizin hüceyrələri kimi bir-birinə bağlı olan çoxlu fərdi istəklərdən ibarət bir quruluş idi. Bütün istəklər harmoniyada idi, çünki əvvəlcə hər birinin bir-birini dəstəkləmək arzusu var idi. Bununla belə, Yaradana bənzəyən ən yüksək mənəvi səviyyədə olan Adəm, xristianlıqdakı "qadağan olunmuş meyvəyə" bərabər olan nəhəng mənəvi işıq aldı. Bu bir hərəkətlə yaradılış məqsədinə çata bilməyən ilkin ruh 600.000 min hissəyə və hər biri daha çox hissələrə bölündü. Onların hamısı indi insanların ruhundadır. Bir çox dövrə vasitəsilə onlar "düzəliş" etməli və Adəm adlı ümumi ruhani kompleksə yenidən yığılmalıdırlar. Başqa sözlə, "qırılma" və ya düşmədən sonra bütün bu hissəciklər - insanlar bir-birinə bərabər deyillər. Ancaq ilkin vəziyyətinə qayıdaraq, yenə eyni səviyyəyə çatırlar, burada hamısı bərabərdir.

Təkamül kreativizmi

Elm inkişaf etdikcə kreasionistlər təbiət elmi anlayışları ilə güzəştə getməli oldular. Yaradılış nəzəriyyəsi ilə darvinizm arasındakı ara mərhələ "teist təkamülçülük" idi. Təkamülçü ilahiyyatçılar təkamülü rədd etmirlər, ancaq onu yaradan Allahın əlində bir alət hesab edirlər. Sadəcə olaraq, Allah insanın yaranması üçün "materialı" - Homo cinsini yaratdı və təkamül prosesini başlatdı. Təkamül kreasionizminin mühüm məqamı ondan ibarətdir ki, bədən dəyişsə də, insan ruhu dəyişməz qalmışdır. Vatikanın Papa II İohann Pavelin (1995) dövründən bəri rəsmi olaraq tutduğu mövqe məhz budur: Allah meymunabənzər məxluqu onun içinə ölməz bir ruh qoyub yaratmışdır. Klassik kreasionizmdə insan yaradılandan bəri nə bədən, nə də ruh olaraq dəyişməmişdir.

"Qədim kosmonavtlar nəzəriyyəsi"

20-ci əsrdə insanın yerdən kənar mənşəyi haqqında məşhur bir versiya var idi. 20-ci illərdə paleokontakt ideyasının yaradıcılarından biri yadplanetlilərin yer üzünə gəlməsinin mümkünlüyünü elan edən Tsiolkovski idi. Paleokontakt nəzəriyyəsinə görə, bir dəfə uzaq keçmişdə, təxminən Daş dövründə, yadplanetlilər bəzi iş üçün Yerə səfər edirdilər. Ya onlar ekzoplanetlərin, ya da Yerin resurslarının müstəmləkəçiliyi ilə maraqlanırdılar, ya da bu onların köçürmə bazası idi, lakin bu və ya digər şəkildə onların nəsillərinin bir hissəsi Yerdə məskunlaşdı.

Darvinizm

İnsanın meymunlardan törəməsi ilə bağlı məşhur postulat adətən Çarlz Darvinə aid edilir, baxmayaraq ki, alim özü sələfi Corc Lui Buffonun taleyini xatırlayaraq, 18-ci əsrin sonunda bu cür fikirlərə görə lağa qoyulmuş, insanların və meymunların olduğunu ehtiyatla bildirmişdir.

Darvinin özünə görə, homo cinsi Afrikada təxminən 3,5 milyon insandan yaranmışdır. Bu, hələ bizim yaşı təxminən 200 min il olan Homo Sapiens deyil, Homo cinsinin ilk nümayəndəsi - meymun, hominid idi. Təkamül zamanı o, iki ayaq üstə gəzməyə, əllərini alət kimi istifadə etməyə, mütərəqqi beyin dəyişikliklərinə, artikulyasiya nitqinə və sosiallığa malik olmağa başladı. Yaxşı, təkamülün səbəbi, bütün digər növlər kimi, Allahın planı deyil, təbii seleksiya idi.