Harper Linin “Bülbülü öldürmək...” əsərinin ideya janr xüsusiyyətləri

Tam avtobioqrafik əsər olmasa da, “Bülbülü öldürmək...” romanı Harper Linin doğulub boya-başa çatdığı Alabama ştatındakı Amerika şəhərinin ənənəvi həyat tərzini daha çox əks etdirir. Qəhrəmanın atası Attikus yazıçının atasına, Cim Harperin qardaşı Edvinə, dostu Dill isə Trumen Kapote əsasında qələmə alınıb. Hətta mövcud olmayan Maycomb şəhəri də doğma Monroevilin adının dəyişdirilmiş versiyasıdır.

          Ətraf mühiti “içəridən” dəyişdirməyə çalışan Harper Li oxucunu 1930-cu illərdə Amerikada köləliklə bağlı yaranmış sosial vəziyyətlə tanış edir. Bu dövrdə formalaşan abolisionist hərəkat dini və etik xarakter daşıyırdı. Müxtəlif dini konvessiyaların nümayəndələri qul ticarətinə və köləliyə qarşı çıxış edirdilər. 

          Əsərdəki hadisələr Skottsboro məhkəmələrindən götürülüb (1931-1937). Bu məhkəmələr Tennessidən Alabama ştatına gedən qatarda iki ağdərili qadına təcavüz etməkdə günahlandırılan doqquz gənc afro-amerikalı kişini əhatə edirdi. Əsas şahid, özü də cəzadan yayınmağa çalışan əxlaqsız qadın idi.

          Tamamilə ağ münsiflər heyəti qadınların heç bir fiziki xəsarət almadığına dair sübutlara məhəl qoymadı. “Bülbülü öldürmək...” romanında olduğu kimi, ağdərili qadına təcavüz etməkdə ittiham olunan qaradərili kişi üçün heç bir günahsızlıq prezumpsiyası yox idi. Məhkəmənin mərkəzi fiquru, nəhayət, ictimai əhval-ruhiyyəni üstələyən və təqsirli hökmü ləğv edən Attikusa bənzər hakim Ceyms Horton idi.

          Qaradərili Tom Robinsonun məhkəməsi, insanların ilk növbədə ağ və qaraya, buna görə də müəyyən edilmiş normalara (Cim Krou qaydaları)  görə yaxşı və pisə bölünməsi romanda dönüş nöqtəsi kimi təsvir edilmişdir. Məhkəməni müşahidə edən məşhur yerli hüquqşünas Attikus Finçin azyaşlı uşaqlarının müşahidələri müəllifin reallığa münasibətini çox incə şəkildə çatdırır. Hamı bilirdi ki, məsələ əvvəldən məhvə məhkumdur. Attikus Finch də bunu bilirdi. Amma yenə də şərəf və ədalət hissi vəkili bu işi öz üzərinə götürməyə məcbur edir. Bədbəxt Robinson qaçmağa çalışarkən öləcək. Lakin roman yazıçının şərin nadir və istisna olduğu və dünyanın böyük ölçüdə yaxşılıqdan ibarət olması barədə tərbiyəedici ideyası ilə dolacaq.

          Maykomb sakinlərinin demək olar ki, hamısı irqi qərəzlərə məruz qalır: Burada yazıçının təqdim etdiyi həyat və əxlaq şəkilləri insanın daxili aləmini formalaşdıran mürəkkəb, daxili, ziddiyyətli mühit kimi xüsusi məna kəsb edir. Məhz buna görədir ki, “Bülbülü öldürmək...” romanı, ilk növbədə, insan şəxsiyyətinin formalaşmasından bəhs edən romandır.

          Uşaqların "ən təmiz və ən ardıcıl demokratlar" olduğunu bəyan edən Mark Tvendən öyrənən Harper Li böyüklər dünyasını sadələşdirmədən və yoxsullaşdırmadan uşağın gözü ilə göstərmək üçün öz yolunu tapır. Müəllifin əsərin mərkəzinə əxlaq, ədəb dərsləri alan balaca qızı yerləşdirməsi əbəs deyil.

          Baş verən hadisələrə anasını erkən itirmiş, lakin yetim qalmayan uşaq, balaca qız Cin Luis Finçin gözü ilə baxırıq. Qız atası, vəkil Attikus Finç, qaradərili qulluqçu Kalpurniya, qonşu xanım Maudinin və başqalarının sevgi və qayğısı ilə əhatə olunub. O, qardaşı Cimi həqiqətən sevir və qardaşının və qonşu yeniyetmə Dillin bütün oyunlarında iştirak edir. Cin və dostlarının yaşadığı uşaqlıq dünyası şən və demək olar ki, buludsuzdur.

          Uşaq gözü ilə dünya Xeyir və Şər dünyasına bölünür. Yetkinlərin dünyasına hər hansı bir nüfuz və uşağın davranışı müşahidə edərək aldığı bilik Yaxşılıq istəyini məhv edə və ya gücləndirə bilər. Bu baxımdan romanda iki süjet xəttini müəyyən etmək asandır. Üstəlik, onlardan biri bu əsərin fonunda olan “uşaqcasına”dır, çünki bütün əsər altı yaşlı bir qızın nöqteyi-nəzərindən, lakin otuz yaşlı Cin Luiz Finçin xatirələri vasitəsilə izah edilir. Maykopun bütün əhalisinin daha çox faciəvi tərəfini əks etdirən digər xətt, qaradərili kişinin məhkəməsi ilə bağlıdır.

          Təbii ki, uşağın gözü ilə görünən dünyanın, bir tərəfdən, öz cazibəsi, spontanlıq payı ilə özünəməxsus rəngi var, digər tərəfdən, bütün həyatı dərk etmək uşaqlıq təcrübəsi səviyyəsində qalır. Amma bu əsərin bizə hekayə şəklində – yetkin bir qadının xatirələri şəklində təqdim olunması uzaq keçmişlə bağlı hərəkətləri, düşüncələri, fikirləri dəyərləndirməyə imkan verir. “Ona görə də böyüklərin bilik və təcrübəsini ifadə edən intonasiyaların çox vaxt uşaqların nitqinə toxunması tamamilə məntiqli və təbiidir”.

           Müəyyən vaxta qədər uşaqlar üçün ətraf aləmdəki ən dəhşətli və sirli obyekt, uşaqların sirrini açmaq istədikləri, müxtəlif yollarla məhbusu evdən çıxarmağa çalışan Bədheybət  Radleydir. Uşaqlar dünyada hər şeyin yaxşı olmadığını anlayana qədər oynayırlar, maraqlanırlar.

          Günahsız məhkum edilmiş qaradərili Tom Robinsonun hekayəsi Finç ailəsinin həyatında çox şey dəyişir. Bu, uşaqların ilk dəfə haqsızlıqla qarşılaşdıqları zaman böyüməsinə də kömək edir. Məhkəmədən sonra Cimin göz yaşları, Skautun bədbəxt qara adamın taleyi ilə bağlı kədərli fikirləri ondan xəbər verir ki, uşaqların ruhunda şərlərə müqavimət göstərmək, Tomun müdafiəsi üçün əlindən gələni edən atasının tərəfində durmaq istəyi oyanır. Attikus Finç uşaqlarına öyrədir: "Siz hər şeyi onun nöqteyi-nəzərindən görməyincə, bir insanı həqiqətən başa düşə bilməzsiniz". Bu dərs əbəs deyil. Skaut və Cim Tomun heç bir günahı olmadığını anlayaraq ona və ailəsinə səmimi rəğbət bəsləyir.

          İrqi ayrı-seçkiliyin hökm sürdüyü böyüklər dünyası uşaqlara qəddar və qeyri-insani görünür. “Nə etdilər, necə bacardılar?” – münsiflərin ədalətsizliyindən qəzəblənən Cim soruşur. Uşağın fikrincə, bu, heç kimə zərəri olmayan, kiçik quş olan bülbülü öldürməyə bərabərdir. 

          Attikus Cimə dedi:

- Bağdakı qalay qutularına atəş etməyi üstün tutardım, amma bilirəm ki, quşları vurmağa başlayacaqsan. Bir qutuya vura bilirsənsə, istədiyin qədər vur, amma unutma: bülbülü öldürmək böyük günahdır.

          Attikusun hər hansı bir şeyi günah adlandırdığını ilk dəfə eşidirdim və mis Maudidən bunun niyə günah olduğunu soruşdum.

          "Atanız haqlıdır" dedi mis Maudi. - Bülbül ən zərərsiz quşdur, yalnız sevincimiz üçün oxuyur. Bülbüllər bağda giləmeyvəyə dəymir, tövlələrdə yuva qurmurlar, təkcə bizim üçün nəğmələrini oxuyurlar. Ona görə də bülbülü öldürmək günahdır”.

          Tomun ölümü uşaqlar üçün ilk böyük faciə olur. Ancaq o, həm də vacib bir şeyi öyrədir: Cim bacısına tırtılı qapıdan çıxartmasını söyləyir, çünki onu niyə öldürürsən - "bu səni narahat etmir". Pisliyi çoxaltmağın mənası yoxdur - onsuz da kifayət qədərdir.

          “Uşaqlar uşaq olacaqlar, lakin onlar böyüklər kimi yayınmalara da diqqət yetirirlər və hər qaçma onları ancaq çaşdırır” – romanda Xeyir gətirən, ədalət uğrunda mübariz mövqe tutan balaca Skaut və Cimin atası Attikus Finç belə deyəcək. “İnsanlarla barışıq yaşamaq üçün ilk növbədə özümlə barışmalıyam. İnsanda çoxluğa tabe olmayan bir şey var – bu, vicdandır”.

          Harper Linin Attikusu canlandırdığı “mükəmməllik” az-çox ailə münasibətləri çərçivəsində reallaşır. Bunun xaricində hər şey daha mürəkkəbdir. O, uşaqlara kompromislər tapmağı və “itirilmiş səbəb” götürməyi öyrədir:

“-Siz kompromis nə olduğunu bilirsinizmi? 

- Qanundan yan keçəndə belə olur? 

-Xeyr, onlar bir-birinə təslim olduqları və razılaşdıqları zaman”.

          Amma ideallarla yanaşı, acı reallıq da var. Attikus sosial şər qarşısında acizdir: “Mən insanlardan küsmürəm, sadəcə onlar haqqında fikrimi dəyişirəm. İnsanı palçıqdan çıxara bilərsən, amma palçığı insandan çıxara bilməzsən”.

           Uşaqlar isə ona inanırlar... Evdən kənarda “böyüklər” dünyası ilə qarşılaşan Skaut və Cim bütün insanların fərqli olduğunu anlamağa başlayırlar:

  “Xeyr, Cim, məncə, bütün insanlar eynidir. Sadəcə insanlar.

  - Mən də sənin yaşında olanda belə düşünürdüm. Bütün insanlar eynidirsə, niyə bir-biri ilə anlaşa bilmirlər? Əgər onlar eynidirlərsə, niyə bu qədər təkəbbürlü davranır, bir-birlərini bu qədər aşağılayırlar?.

          Üstəlik, romanda “ədalətli insanlar” anlayışı daha çox “yaxşı insanlar” kimi deşifrə olunur. Uşaqların düşüncə və şüurunu narahat edən əbədi suallar böyükləri də narahat edir. Qərəzlərlə dolu bir cəmiyyətin qanunları qarşısında acizliyini dərk etmək çətindir. Romanın səhifələrinə nüfuz edən şər ab-havası parlaq lirik başlanğıcla ziddiyyət təşkil edir. Skautun mənəvi saflığı müasir yazıçının humanist idealını ifadə edir.

          Süjetdə mühüm rolu heç vaxt evdən çıxmayan və bununla da uşaqların fantaziyalarını tətikləyən Boo Radlinin hekayəsi oynayır. Bütün bu hekayə müəllif tərəfindən yalnız uşaqların iştirak etdiyi bir oyun növü kimi göstərilir. Bütün məhəllənin qorxduğu ruhi xəstəni evdən xilas etməyə çalışırlar. Əfsanəyə bürünmüş bu evdən bütün şəhər sakinləri qaçırdı. Və burada Harper Li vəhşi xurafatlara və yalan fikirlərə əsaslanan Maycomb əhalisinin cəhalət dərəcəsini müəyyənləşdirir. Cim daha sonra dedi: “Düşünürəm ki, Boo Radleyin niyə bütün həyatı boyu həbsdə olduğunu anlamağa başlayıram. Sadəcə olaraq camaat içində olmaq istəmir”. Romanın sonunda Skaut və Cimi qatilin əlindən xilas edən məhz odur.

            Mövzu inanılmaz dərəcədə mürəkkəb idi və əsərin hekayəçisinin uşaq olması inanılmaz dərəcədə güclü və təsirli bir cihaz idi. Oxucu dünyanı hələ qərəzləri mənimsəməyə təcrübəsi çatmayan balaca qızcığazın məsum gözləri ilə görür. Üstəlik, atası övladlarına heç vaxt yalan danışmır və həmişə onlara xoşagəlməsə də həqiqəti deyir. O, qardaşı ilə birlikdə böyüklərin qərəzləri ilə qarşılaşır və insan təbiəti haqqında suallar verir. Onların sadəlövhlükləri və dürüstlükləri atalarını linç dəstələrindən xilas edir - hətta qəzəbli kütlə də uşaqların suallarına qarşı müdafiəsizdir.

          Luizanın atası Attikus heç bir islahatçı və ya fəal deyil; ailəsi nəsillər boyu bu şəhərdə yaşayıb və ona həmişə hörmət edilib. O, qızına insanlara təkcə humanistliyi deyil, həm də insani borcun hər şeydən əvvəl gəldiyini öyrədir. O, başqa cür yaşaya bilmədiyi üçün uduzacağına əmin olduğu məhkəmə işini üzərinə götürür. O, bu yükdən çəkinmir, çünki uduzacağını əvvəlcədən bilsə də vicdanı üstün tutur.

          Bundan əlavə, Harper Li romanında Amerika reallığı ilə bağlı oxucu qarşısında geniş suallar qoyur: ailə və cəmiyyətdəki münasibətlər, cəmiyyətin ənənəvi əsaslarının məhv edilməsi, sosial gərginlik, daxili və xarici münaqişələr. Əsər müasir tərəqqiyə, komik vəziyyətlərə və personajların faciəli taleyinə nikbin və ehtiyatlı münasibəti məharətlə birləşdirir. 

          Onu da qeyd edək ki, oxucuların və tənqidçilərin Harper Linin yaradıcılığına marağı son vaxtlar dayanmır, onun təhlilinə maarifləndirici roman ənənəsi prizmasından yanaşmalar tez-tez baş verir. Müəllifin bədii təfəkkürünün mühüm tərkib hissəsi kimi bu janr modelinin aydın markerlərinin olması yazıçının yaradıcı dünyasına daha dərindən nüfuz etməyə və onun ədəbi təkamülünün ümumi mənzərəsini ABŞ mədəniyyəti və ədəbiyyatı kontekstində, “bildungsroman”ın dünya ədəbi ənənəsində təqdim etməyə kömək edir. “Bildungsroman”ın janr modelinin tədqiqi Amerika ədəbiyyatının təhsil bədii ənənəsi ilə əlaqəsini göstərir və ədəbi inkişafın qanunauyğunluqlarını və gələcək yaradıcı şəxslər üçün gizlədilən potensialı üzə çıxarmağa kömək edir. Bu mövzuda çoxlu əsərlərin olmasına baxmayaraq, hələ də ədəbiyyatşünaslıqda kifayət qədər öyrənilməmişdir. Bu, məsələn, tədris romanının janr xüsusiyyətlərinin tədqiqinə differensial yanaşmanın olmaması, onun fəlsəfi-bədii mahiyyətinin müxtəlif şərhlərində, terminoloji uyğunsuzluq və ziddiyyətlərdə, müxtəlif metodoloji oriyentasiyalarda özünü göstərir.

          Bildungsromanın janr tərifi haqqında kifayət qədər aydın təsəvvür yaratmaq olar ki, burada süjetin həyat təcrübəsinin təsiri altında şəxsiyyətin formalaşması və inkişafına yönəldilməsi kimi xüsusiyyətlərin uşaqlıqdan və ya yeniyetməlikdən başlayaraq müəyyən yetkinliyə çatanadək müəyyən dəyişkənliklə ön plana çıxması mümkündür. Tədqiqatçılar bildungsromanın bir neçə növünü fərqləndirir və Viktoriya dövrünə xas olan janr xüsusiyyətlərini təsnif edir. Bu modelin ən xarakterik janr xüsusiyyətləri qeyd olunur: avtobioqrafik, mərkəzi personaj uşaq qəhrəman, çox vaxt yetimdir, buna görə də mənəvi və etik tərbiyə həyatda “şagirdlik” fonunda baş verir, süjetin inkişafı xarakteri formalaşdıran və sərtləşdirən, şəraitə uyğunlaşmanın özünəməxsus üsulunu inkişaf etdirən sınaq və ya səyahət mövzusu ilə əlaqələndirilir. Bu tip süjetdə ən vacib yeri daxili münaqişə oynayır, onun həlli qəhrəmana harmoniya əldə etməyə və sabit və üzvi mövcudluq yoluna çıxmağa imkan verir.

          Yuxarıda göstərilən bütün xüsusiyyətlər həm də Harper Linin “Bülbülü öldürmək...” romanı üçün xarakterikdir ki, bu da onu yetkinlik yaşına çatmış roman kimi müəyyən etməyə imkan verir. Bu, müxtəlif dərəcədə, müəyyən komponentləri ehtiva edir - avtobioqrafik, bir valideynli uşaq qəhrəmanı, janrın dövri təbiəti, eləcə də digər janr xüsusiyyətlərinin demək olar ki, bütün spektri: bir ailənin tarixi, həyatın sınaqlarından keçən bilik və təhsil və s. 

          Roman altı yaşlı qızın həyatını ətraflı təsvir edir. İki uşağı tək böyüdən Finç- Cin Luiz və qardaşı Cim. İrqi qərəz mövzusundan əlavə (romanın əsas hadisəsi onunla bağlıdır – Attikusun ağdərili qadını zorlamaqda günahsız ittiham edilən qaradərili Tom Robinsonu müdafiə etməsi), bu həm də fantaziya dünyasından olan iki uşağın keyfiyyət, ədalət və mərhəmət kimi anlayışların artıq formalaşdığı tamamilə fərqli yeniyetmələr dünyasına ilk addımlarını atmasından bəhs edir. Hekayə birinci şəxsin dilindən, yəni baş verən hər şeyi onun gözü ilə gördüyümüz  Luizanın prizmasından danışılır. Əsərin əvvəlində asanlıqla müəyyən etmək olar ki, roman yetkin bir qəhrəmanın xatirələridir. Uşaqların qavrayışlarının bir növ fona çevrildiyi, böyümək və özünü aşmaq mərhələlərinin hadisəli şəkildə təqdim olunmadığı yetkinlik romanının klassik modeli üçün bu cür retrospeksiya tamamilə xarakterik deyil.

          Qarşımızda artıq yetkinləşmiş və həyat haqqında öz fikirlərini formalaşdıran, uşaqlıq illərində baş verən hadisələri dərhal əks etdirən bir qəhrəmanın qiymətləndirdiyi dünyadır. Müəllif  Luizanın hiss və təcrübələrinə, onun bu və ya digər məsələ ilə bağlı duyğu və düşüncələrinə xüsusi diqqət yetirir. Qız ətrafında gördüyü hər şeyi, hətta hələ başa düşmədiyi şeyləri belə təsvir edir, məsələn, Tom Robinson açıq-aşkar günahsızlığına baxmayaraq niyə günahkar bilinir, Radli niyə həbs olunur və ya dörd yaşından oxuduğu halda, məktəbdə buna görə danlayır və yenidən oxumağı öyrənməyə məcbur edilir? 

          Romandakı bütün hadisələr üç ilə sığır, baxmayaraq ki, müəllif dəfələrlə dərs ili ərzində baş verənlərin təsvirini buraxır və dərhal yay tətillərini və bu müddət ərzində baş verən hadisələri təsvir etməyə davam edir.  Struktur olaraq “Bülbülü öldürmək...” bitdiyi yerdən başlayan dairəvi bir hekayədir. Romanın başlanğıc sətirləri Cimin sınmış qolundan bəhs edir və roman bu zədəyə səbəb olan hadisələri əhatə etmək üçün davamlı olaraq keçmişə qayıdır. Başlanğıcda altı yaşlı uşaq görürük, sonunda isə artıq bu həyat haqqında nəsə öyrənmiş doqquz yaşlı bir qız uşağı görürük.       Əlbəttə ki, bu, həyatın dərslərinin həqiqətən öyrənildiyi vaxt çərçivəsi deyil və Cin Luisanın hələ dərk etmədiyi çox şey var.  

          Çətin böyüdükləri üçün baş qəhrəmanlara rəğbət bəsləmək, bunun böyük qəhrəmanın öyrəndiyi əxlaqi dərs olduğunu başa düşmək, belə sınaqların ABŞ tarixində biabırçı səhifəyə çevrildiyi o illərdə öz uşaqlığını xatırlayaraq, istər-istəməz bir müqayisə gəlir ki, qarşımızda yalnız böyüyən bir uşağın hekayəsi deyil, bu, cəmiyyətin simvolik bir hekayəsidir. Əzab və ağrı İnsan həqiqətinin qəbul edilməsinə, irqlərin bərabərliyinə, bütün insanların Allah qarşısında, qanun qarşısında, başqa insanlar qarşısında inamına gəldi. Bir cənub şəhərindən olan bir qızın kiçik hekayəsi ABŞ-ın hər bir vətəndaşın bərabər hüquqlara malik olduğu bir dövlət kimi formalaşmasının böyük hekayəsini doğurur. Beləliklə, romanın əsas ideyasının simvolik konnotasiyası çərçivəsində qeyd etmək olar ki, bir çox xüsusiyyətlərinə görə Harper Linin yaradıcılığında tədris romanının aşkar janr forması bu modelə xas olmayan fəlsəfi diqqət və sosial-etik məsələlərlə tamamlanır.

          Kitabı oxuyarkən istər-istəməz roman qəhrəmanlarının, xüsusən də Attikusun söylədiyi müdrik kəlamlara diqqət yetirirsən. O, övladlarına əsl ləyaqət aşılayır və hesab edir ki, “cəsarət odur ki, uduzduğunu qabaqcadan biləsən, amma yenə də vəzifəni öhdəsinə götürəsən və dünyada hər şeyə rəğmən sona çatasan”.

          Bəli, Skaut və Cim ataları ilə fəxr edə bilərlər, baxmayaraq ki, həqiqəti müdafiə etmək və sərtləşmiş böyüklərin müqavimətinə tab gətirmək asan deyil.

          Yazıçı romanda insanların bədxahlığını dəlilik, xəstəlik kimi göstərir. Harper Linin “Bülbülü öldürmək ...” romanını oxuyanda ikili hisslər keçirirsən. Bir tərəfdən uşaqlıq dünyasına qərq olursan, digər tərəfdən kitab ciddi problemlər haqqında düşünməyə vadar edir. Vicdan, ədalət, vəzifə hissi - bunlar yazıçının açıqladığı məsələlərin kiçik bir hissəsidir. Harper Li bunu o qədər məharətlə edir ki, vərəqləyirsən və kitab bitəndə romanın personajlarından qətiyyən ayrılmaq istəmirsən.

          Harper Linin “Bülbülü öldürmək...” kitabı bu günə qədər öz aktuallığını itirməyib, çünki yazıçının kitabında əks etdirdiyi şeylər – Xeyirxahlıq, Ədalət, qonşuya qarşı tolerantlıq müasirlərimizi də narahat edir.  Kitabın bir çox səhifələri sizi personajlarla səmimiyyətlə empatiya qurmağa vadar edir və ruhunuzda yaxşı hislər oyadır. Oxucu Arturla dost olan Skaut üçün, belə gözəl övladlar böyüdən Attikus üçün, günahsızlığını şerif tərəfindən sübut edilən Cem üçün, Luiza və Cimi xilas edən kiçik Radley üçün sevinir, gələcəyə xoş ümidlər bəsləyir.

Məlahət Babayeva

ADPU, Ədəbiyyat kafedrasının dosenti