“Güney Azərbaycan referendum istəyir” İsveçdə yaşayan milli fəal Saleh Kamrani

İranda son aylarda etiraz dalğasının genişlənməsi, təhlükəsizlik qüvvələrinin sərt müdaxiləsi və artan itkilər fonunda ölkədaxili vəziyyət beynəlxalq gündəmin əsas mövzularından birinə çevrilib. İnternetin kəsilməsi, informasiya blokadası və müstəqil mənbələrə çıxışın məhdudlaşdırılması baş verənlərin real miqyasını gizlətməyə xidmət etsə də, yayılan məlumatlar rejimin dərin legitimlik böhranı ilə üz-üzə qaldığını göstərir.
Güney Azərbaycanı İranın şimal-qərbində yerləşən, təxminən 35-40 milyon nəfər əhalisi olan regionudur. Güneyli milli fəal, insan hüquqları üzrə vəkil və molla rejiminin müxalifi olan Saleh Kamrani, 53 yaşında, həbs həyatı görüb. Hazırda İsveçdə yaşayır və Azərbaycan Mərkəzi Partiyasına rəhbərlik edir. İslam İnqilabı Keşikçiləri Korpusu (SEPAH) ölkə üzrə yayılan xalq üsyanını qan və zorakılıqla boğmağa çalışdığı bir vaxtda, o, Fransanın “Atlantico” nəşrinin əməkdaşı Emmanuel Rəzavi ilə söhbətində vəziyyətin təhlili, İrana dair siyasi baxışı və mənsub olduğu etnik millətin gözləntilərindən danışıb.
– İranda minlərlə insanın öldüyü, bəlkə də bu rəqəmin 20 minə çatdığı deyilir. Mövcud vəziyyət nədir? Dəqiq rəqəmlər varmı?

– İranda öldürülən, yaralanan və saxlanılan insanların sayı ilə bağlı çox ziddiyyətli rəqəmlər mövcuddur – təxminən 2 min nəfərdən 20 min nəfərə qədər. Bu uyğunsuzluğun səbəbi odur ki, 10 yanvardan etibarən rejim qəsdən ölkə üzrə interneti kəsib. Eyni zamanda, reportyorların, jurnalistlərin və müstəqil beynəlxalq müşahidəçilərin təsdiqlənə bilən faktlara əsaslanan hesabatlar hazırlamasına mane olub.
Bu səbəbdən rəqəmlər dəqiq ola da bilər, olmaya da. Lakin rəqəmdən asılı olmayaraq, rejim tərəfindən insanlığa qarşı cinayətlərin törədildiyi faktdır. Rejimin keçmişi, mahiyyəti, müxalifətlə davranış üsulları – xüsusilə internetin kəsilməsi – ölkəni tərk etməyə nail olmuş şəxslərin çoxsaylı ifadələri və “Starlink” vasitəsilə məhdud şəkildə yayılan videolar minlərlə insanın öldürüldüyünü təsdiqləyir.
Bu, insanlığa qarşı, müharibə cinayətləri, əgər müəyyən regionda sistemli şəkildə həyata keçirilirsə, soyqırımıdır. Azad dünya, BMT Təhlükəsizlik Şurası və azadlıqla ədalətə önəm verən hər kəs susmamalı və bu dəhşətli cinayətləri törədənlərin cavab verməsi üçün hərəkətə keçməlidir.
– Konkret olaraq, İran rejiminin vəziyyəti necədir? Hakimiyyətdə qala biləcəkmi, yoxsa süqutun başlanğıcını görürük?

– Rejim İslam Respublikasının qurulmasından bəri legitimlik və effektivlik baxımından ən aşağı nöqtədədir. Lakin bu, süqutun artıq başladığı anlamına gəlmir. Rejim sanksiyalardan yayınmaq və beynəlxalq sistemdəki boşluqlardan istifadə etməklə – xüsusilə COVID-dən sonrakı dünya nizamı, Ukrayna müharibəsi və Qəzza münaqişəsi fonunda – yaşamağa davam edir.
Bu şərait ona repressiv və terror strukturlarını yenidən qurmağa imkan verib. İranın böyük əhalisi, geniş və strateji coğrafiyası, müxalifətin parçalanması və azad dünyanın legitim, birləşdirici alternativi dəstəkləməməsi rejimin davamlılığını artırır.
Eyni zamanda, minimal legitimlik, dərinləşən iqtisadi, ekoloji və siyasi böhranlar problemin yığılmasına səbəb olur. Bu, tam süqutu qaçılmaz, lakin vaxt baxımından proqnozlaşdırılması mümkün olmayan edir. Qlobal güclər yanaşmalarını dəyişməsələr, yalnız rejimi deyil, İranın özünü də sarsıdan nəzarətsiz çöküş baş verə bilər. Bu isə Yaxın Şərq və Avropa üçün milyonlarla qaçqın deməkdir.
– İranda pul artıq dəyərini itirib. Neft və qazla zəngin ölkə bu vəziyyətə necə düşdü?
– İranın iqtisadi çöküşü əsasən sistemli korrupsiya və ideoloji prioritetlərin nəticəsidir. Sanksiyalar rol oynasa da, İran hələ də neft və qazı – əsasən Çinə və Hindistana – ucuz qiymətə satır. Bu gəlirlər əhaliyə yönəldilsəydi, insanlar normal iqtisadi səviyyədə yaşaya bilərdi.
Neft ehtiyatları əsasən ərəb çoxluqlu Xuzistan bölgəsində, qaz isə Buşehr və Hörmüzqan kimi cənub vilayətlərindədir. Paradoksal olaraq, bunlar ölkənin ən kasıb əraziləridir. Bu, mərkəzi hakimiyyətin Tehrandan bütün gəlirləri nəzarətdə saxladığını göstərir.
Rejimin əsas prioriteti beynəlxalq dayaqlar yaratmaqdır – “Hizbullah”, “Həmas” kimi proksi strukturları maliyyələşdirmək. İsraillə 12 günlük müharibədən sonra seçim vardı: xalqın həyatını yaxşılaşdırmaq və ya regional layihələri maliyyələşdirmək. Rejim ikincini seçdi. Nəticədə inflyasiya artdı, milli valyuta çökdü, bədəlini isə xalq ödəyir.
– İran müxalifətində islahatçılar özlərini çıxış yolu kimi təqdim edir. Eyni zamanda, SEPAH-ın çevriliş edə biləcəyi də deyilir. Sizin təhliliniz nədir?
– Hazırda nəzəri baxımdan bütün variantlar masadadır, lakin onların hamısı eyni dərəcədə real deyil. SEPAH İranda ən güclü təşkilatlanmış aktordur. Onlar geniş hərbi və iqtisadi resurslara malikdir, ağır silahlara çıxışı var və – ən əsası – kəşfiyyat və daxili təhlükəsizlik sisteminə nəzarət edirlər. Bu isə onlara rejim daxilində nəticələri formalaşdırmaq üçün həlledici təsir imkanı verir.
İslahatçılara gəldikdə isə, onların cəmiyyətdəki etibarlılığı son dərəcə zəifdir. Son iyirmi il ərzində nə real siyasi liberallaşma, nə də iqtisadi yüngülləşmə təmin edə biliblər. Hakimiyyətdə olduqları dövrlərdə eyni konstitusion və ideoloji çərçivə daxilində fəaliyyət göstəriblər və nəticə etibarilə sistemi qoruyublar. Diplomatiya üçün risksiz seçim kimi görünə bilərlər, lakin rejimin əsas legitimlik böhranına cavab vermirlər.
Keçmiş şahın oğlu Rza Pəhləvi isə son dövrlər “keçid lideri” kimi təqdim olunur. Lakin onun həm əməli təcrübəsi yoxdur – 47 ildir İrandan kənardadır – həm də SEPAH və ya müntəzəm ordu daxilində hərbi-təhlükəsizlik elitası arasında legitimliyi yoxdur. İraq, Suriya və Livanda döyüşmüş hərbi-təhlükəsizlik qüvvə onu öz lideri kimi qəbul etmir. Bundan əlavə, azərbaycanlılar, kürdlər və bəluclar kimi etnik millətlər arasında da populyar deyil, çünki atası dövründə aparılan məcburedici assimilyasiya siyasətini xatırlayanlar çoxdur.
Bu səbəbdən onun rolu əsasən simvolik və xaricdən təşviq edilən, lakin İran daxilində real güc balansına təsiri məhdud olan xarakter daşıyır.
– Siz Azərbaycan Mərkəzi Partiyasının həmtəsisçisi və koordinatorusunuz. Güney Azərbaycanda sosial və iqtisadi vəziyyət necədir?
– Güney Azərbaycan mürəkkəb reallığa malikdir. Bölgə yüksək dərəcədə sənayeləşib, 35 milyondan çox əhalisi var və dərin ticarət mədəniyyəti formalaşıb. Buna baxmayaraq, mədəni baxımdan ciddi şəkildə sıxışdırılır. Azərbaycanlılar İranda ən bacarıqlı tacirlər kimi tanınır. Təbriz bazarı – ölkənin ən qədimi – İran bazar mədəniyyətinin əsasını qoyub.
Kənd təsərrüfatı texnikası, yük avtomobilləri, sənaye avadanlıqları, neft emalı və petrokimya kompleksləri istehsal edən iri sənaye müəssisələrinin mərkəzləri bu regiondadır. Lakin bütün bunlara baxmayaraq, Azərbaycan öz dili və mədəniyyəti olmasına rəğmən, fars kimliyinin xeyrinə məcburi mədəni silinməyə məruz qalır.
1925-ci ilə qədər İran Azərbaycan mənşəli Qacarlar sülaləsi tərəfindən idarə olunurdu və Təbriz ölkənin ikinci ən böyük şəhəri idi. Bu assimilyasiya siyasəti 1930-cu illərdə başlayıb. Rza Pəhləvi hakimiyyətə gəldikdən sonra bu siyasət sistemli hala salındı və bu günə qədər davam edir.
Azərbaycanlılara öz dillərində kitab nəşr etmək, məktəblərdə ana dilində təhsil vermək, tarixlərinə dair sənədli materiallar hazırlamaq qadağan edilib. Azərbaycanlı fəallar İslam Respublikası tərəfindən nisbətən daha çox həbs olunur və edam edilir. Region fars əksəriyyətli ərazilərlə müqayisədə sistemli şəkildə az maliyyələşdirilir və mövcud iqtisadi dayanıqlıq dövlət dəstəyi deyil, icma təşəbbüsləri hesabınadır.
– İslam Respublikası süqut edərsə, İranda demokratik keçid hökumətində iştirak etməyə hazırsınızmı?
– Mən siyasi fəal və Azərbaycan Mərkəzi Partiyasının lideri kimi 30 ildən artıqdır ki, İslam Respublikası rejiminə və İranda azlıqlara qarşı 90 illik ayrı-seçkilik sisteminə qarşı mübarizə aparıram. Məqsədimiz Azərbaycan xalqının və bütün iranlıların öz müqəddəratını təyin etmək hüququdur.
Partiyamız rejim dəyişikliyi və alternativ sistemin qurulması üçün üç səviyyədə fəaliyyət göstərir. Birinci və ən vacib istiqamət Cənubi Azərbaycanın milli-demokratik hərəkatıdır. Onun əsas hədəfi türk-azərbaycan kimliyinin bərpası və Azərbaycanın resursları və kimliyi üzərində bir əsrlik məhrumiyyətə qarşı muxtariyyətin təmin edilməsidir.
İkinci istiqamət Cənubi Azərbaycan partiyalarının Koordinasiya Şurası çərçivəsində aparılır. Şura keçid və post-keçid dövrlərinə hazırdır, bu mərhələlərin xalq seçkiləri və referendumlar yolu ilə, digər milli qruplarla əməkdaşlıq əsasında idarə olunmasını planlaşdırır və uzunmüddətli yol xəritəsi hazırlayıb.
Üçüncü istiqamət isə qadın hüquqları, insan hüquqları, həmkarlar ittifaqları və İslam Respublikasına qarşı mübarizə aparan bütün qüvvələrlə əməkdaşlığı əhatə edir. Buna görə də keçid prosesinə rəhbərlik etməyi legitim rolumuz hesab edirik.
– İran müxalifətinin bir çox liderləri demokratiya, dünyəvilik və etnik-cinsi azlıqların qorunmasından danışır. Hamı bu prinsiplərlə razıdırsa, niyə güclü ümummilli koalisiya yaradıla bilmir?
– Bu sualın cavabı qismən sualın özündə gizlidir. Vahid İran müxalifəti mövcud deyil. Əksinə, eyni terminlərdən istifadə edən, lakin onlara fərqli mənalar yükləyən parçalanmış bir mühit var.
Müxalifət liderləri demokratiya, dünyəvilik və azlıqların hüquqlarından danışır, lakin bu anlayışların praktik olaraq nə ifadə etdiyi ilə bağlı ortaq anlayış yoxdur. Məsələn, dünyəviliyin hansı həddə qədər tətbiq olunmalı olduğu barədə konsensus yoxdur, xüsusilə də İran əhalisinin təxminən 20%-nin dindar olduğu nəzərə alınsa. Eyni zamanda, etnik millətlərin hüquqlarının konkret olaraq nələri əhatə edəcəyi də razılaşdırılmayıb.
Müxalifət həmçinin güclü monarxiyaya nostalji yanaşmanı demokratiya kimi təqdim edənlərlə respublikaçı qüvvələr arasında bölünüb. Respublikaçılar arasında belə kommunistlər, liberallar və az sayda konstitusiyalı monarxiya tərəfdarları mövcuddur. Bu ideoloji parçalanma və ortaq siyasi yol xəritəsinin olmaması keçid dövrünü idarə etməyi mümkünsüz edir.
– Azərbaycan İran daxilində bölünməlidirmi? Partiyanız nə istəyir və Azərbaycanla İran üçün planınız nədir?
– İran azərbaycanlıları bir tərəfdən İslam Respublikası tərəfindən sərt repressiyaya, digər tərəfdən isə xaricdə son dərəcə radikal, türkofob monarxist hərəkatın təzyiqinə, təhriflərinə və boykotlarına məruz qalır.
Biz Azərbaycan və İrandakı bütün xalqlar üçün öz müqəddəratını təyinetmə prinsipinə əsaslanan federal sistemin qurulmasını istəyirik. Bu sistem irqi, dilə, cinsə və dinə əsaslanan bütün ayrı-seçkilik formalarının rəddinə, qanunun aliliyinə, insan hüquqlarına və iştirakçı demokratiyaya əsaslanmalıdır.
İran boyunca türkcə danışanların çoxluğu və İranın min ilə yaxın müddətdə – Qacarlar sülaləsinin sonuna qədər – türk sülalələri tərəfindən idarə edilməsi nəzərə alınaraq, türk dili fars dili ilə yanaşı ölkə miqyasında rəsmi status almalıdır. Digər dillər isə öz regionlarında rəsmi şəkildə tanınmalı, hamı üçün ana dilində təhsil imkanı yaradılmalıdır.
Teokratiyaya son qoyulmalı və bütün etnik qrupların dinc yanaşı yaşaması üçün şərait formalaşdırılmalıdır.
– Beynəlxalq ictimaiyyətdən nə gözləyirsiniz? Onun İrana münasibətini necə görürsünüz?
– İlk növbədə, beynəlxalq ictimaiyyətdən İslam Respublikasının etirazçıları qətlə yetirməsinə qəti şəkildə müdaxilə etməsini gözləyirəm. BMT Təhlükəsizlik Şurası son qırğınları insanlığa qarşı cinayətlər kimi Beynəlxalq Cinayət Məhkəməsinə göndərən qətnamə qəbul etməlidir ki, məsul şəxslər cavab versin.
Beynəlxalq ictimaiyyət – xüsusilə ABŞ və Avropa Birliyi – birtərəfli yanaşmadan və müxalifətdə yalnız bir fiquru, məsələn Rza Pəhləvini açıq şəkildə dəstəkləməkdən çəkinməlidir. İranlılara, o cümlədən etnik millətlərə öz gələcəklərini öz mübarizələri ilə müəyyən etmək imkanı verilməlidir.
Eyni zamanda, İranın müxtəlifliyini əks etdirən bütün müxalif qruplara açıq dəstək göstərilməlidir ki, rejimdən sonrakı dövr üçün inklüziv alternativ formalaşsın. Rejim süqut edənə qədər ona kütləvi qırğın silahları əldə etməyə və proksi terror şəbəkələrini bərpa etməyə imkan verilməməsi üçün təzyiqlər artırılmalıdır.
Nəhayət, Qərb mediasından İrandakı etnik qruplar, xüsusilə azərbaycanlılar məsələsinə daha çox diqqət ayırmasını gözləyirəm.
Müsahibəni Azərbaycan dilinə Cavid hazırladı, BakuPost